Untuk menjadi pelajar sepanjang hayat kita harus berhenti mencari kebijaksanaan dari situasi fiksyen yang dibuat untuk menyokong frasa terkenal. Pada kenyataannya kita semua akhirnya menjadi bijak, beberapa sebelum yang lain setelah bagaimana kita menghadapi kehidupan, kita semua dapat menempuh jalan itu, katanya, tetapi kita tidak harus jemu untuk meneroka, kerana ketika kita kembali ke titik yang sama, kita akan melihat kenyataan dengan cara lain, kita akan berubah dan kita akan dapat melihat sesuatu dengan mata yang berbeza, oleh sebab itu kita mesti memprovokasi jalan untuk berubah melalui pembelajaran H. Hendircks mengatakan bahawa "pengajaran menyebabkan dan pembelajaran berubah". Ini adalah untuk menjadikan hidup lebih mudah bagi mereka yang ingin mendaki gunung itu lebih dari sekadar buku resipi. Oleh itu, dari jalan pelajar yang bersemangat, saya ingin berkongsi lima prinsip yang dapat membantu dalam proses ini.
1.-Haus dahaga
Antoine De Saint-Exupéry mengatakan bahawa "Sekiranya anda ingin membina kapal, jangan mulakan dengan mencari kayu, papan pemotong atau mengedarkan kerja, tetapi pertama-tama anda harus membangkitkan kerinduan pada orang yang bebas dan lapang", kehausan kita berasal dari kelaparan kita tidak ada dari kelimpahan kita, ada dua sumber yang menimbulkan rasa haus:
Panggilan kami.- Perkara pertama yang harus kita buang ketika kita ingin mengembangkan panggilan kita adalah keinginan untuk membinanya berdasarkan parameter luaran. Kehidupan yang ingin kita jalani tidak semestinya kehidupan yang hidup dalam diri kita. Vokasi berasal dari perkataan Latin voz; Membangunkan panggilan bukanlah tujuan untuk dikejar melainkan panggilan untuk didengarkan, yang sering dipadamkan oleh standard yang kita ingin capai dalam keinginan untuk menjadi seperti yang lain. Ini mengubah soalan yang kita tanyakan kepada diri sendiri dan apa yang harus kita tanyakan; Kita mesti berhenti bertanya pada diri sendiri "Apa yang harus saya lakukan dengan hidup saya?" untuk "Siapa saya?" Soalan ini, seperti yang dikatakan oleh Douglas Steere, akan membawa kita kepada yang lain: "Untuk siapa saya?" Mencari pekerjaan bukanlah tujuan yang harus dipenuhi tetapi hadiah untuk diterima. Menemui hadiah ini akan membawa kita ke tempat di mana, menurut Frederick Buechner,Kegembiraan terbesar kami memenuhi keperluan terbesar di dunia. Pencipta kita lebih berminat daripada kita untuk mengetahui pekerjaan kita; sebenarnya, dia sudah memberi kita apa yang kita perlukan untuk mengejarnya. Apabila dimotivasi oleh cinta, kita menyatakan panggilan kita kepada orang lain, kita akan membuat mereka tahu pekerjaan mereka di dunia melalui kita. Itulah sebabnya Saint Irenaeus mengatakan bahawa kemuliaan Tuhan adalah bahawa manusia benar-benar hidup, dan ketika kita merasa bahawa kita hidup sepenuhnya, Tuhan menunjukkan Kemuliaan-Nya di dalam kita.Itulah sebabnya Saint Irenaeus mengatakan bahawa kemuliaan Tuhan adalah bahawa manusia benar-benar hidup, dan ketika kita merasa bahawa kita hidup sepenuhnya, Tuhan menunjukkan Kemuliaan-Nya di dalam kita.Itulah sebabnya Saint Irenaeus mengatakan bahawa kemuliaan Tuhan adalah bahawa manusia benar-benar hidup, dan ketika kita merasa bahawa kita hidup sepenuhnya, Tuhan menunjukkan Kemuliaan-Nya di dalam kita.
Kesakitan kita.- Kesakitan kita membuat kita sedar, menunjukkan kerentanan kita dan memberi kita peluang untuk menyembuhkan orang lain melalui luka kita.Sakit adalah salah satu pendorong perubahan terbesar. Kita selalu mengatakan bahawa kita berubah dengan keputusan, tetapi berkali-kali kita melakukannya dengan mengelak, rasa sakit boleh menjadi guru yang hebat untuk berubah ke arah yang benar jika kita bersedia memeriksa dan menyerang penyebabnya.
Haus akan menggabungkan keinginan untuk berubah, baik kerana kita mempunyai panggilan dalaman atau kerana kita tidak dapat bertolak ansur seperti kita, ingatlah bahawa anda membiarkan diri anda dikuasai oleh apa yang anda toleransi. Seorang perantis selalu haus tetapi tidak pernah bersyukur dengan apa yang dia ada.
2.- Boleh diajar.-
Kita semua ingin diajar, kita semua mengatakan bahawa kita ingin belajar, tetapi selagi kita mempunyai konsep kerendahan hati yang salah, kita akan merasa bahawa kita berada dalam bahaya ketika kita belajar, siapa pun yang belajar kerana takut hanya dapat dilatih, jarang dilatih dan hampir tidak pernah berubah. Kerendahan hati sejati tidak akan pernah menjadi kesopanan, rasa malu, atau kemiskinan. Kerendahan hati dinyatakan melalui kemurahan hati. Bersikap rendah hati ketika merasa kagum dengan nilai yang lain kita meraikan hidup dan memutuskan untuk mengajar apa yang kita ada dan juga bersikap rendah hati ketika kita membuka apa yang harus kita terima dengan mengetahui bahawa hidup ini sangat singkat sehingga menjadi idea buruk untuk berhenti belajar sendirian untuk memberi kesan.
Ia juga dapat diajar ketika anda belajar ingin tahu, ketika anda melihat kehidupan bukan sebagai masalah untuk diselesaikan tetapi sebagai keajaiban untuk dicari, siapa pun yang melihat yang lain sebagai pesaing tidak akan pernah dapat mengetahui apa yang lain sebagai seorang, mereka akan mempunyai pengetahuan tetapi hanya untuk belajar untuk membedah katak dengan lebih baik, tidak pernah mengalami kegembiraan melompat di lopak. Rasa ingin tahu mesti melebihi yang kita tahu, kita mesti berani merasainya.
Hanya dengan itu kita dapat memiliki pengetahuan yang menyelimuti, melepaskan skrip kita sendiri berkat kerendahan hati dan berpelukan untuk mengetahui yang lain dengan rasa ingin tahu, kemudian muncul rasa syukur yang menutup hubungan.
3.- Nikmati perjalanan
Seorang hamba yang efektif menganggapnya bertentangan bahawa pelayanan atau pekerjaan yang berkaitan dengan kehidupan, mengambil nyawa dari orang yang menjalankannya. Adalah tidak masuk akal bahawa misi peribadi yang bertaruh pada kehidupan, akhirnya menimbulkan keberadaan protagonisnya seperti kematian tanpa kebangkitan, menabur tanpa menuai.
Sekiranya anda merasakan bahawa perkhidmatan ini melelahkan anda dan bukannya mengubah anda menjadi orang yang lebih baik, maka lampu merah akan menunjukkan bahawa anda harus berehat. Rehat adalah hadiah yang membolehkan kita menegaskan dan menikmati impian kita, untuk kembali dengan visi perkara yang baru dan dengan lebih banyak keinginan untuk melayani.
Walaupun lebih dari sekali kita harus banyak berkorban untuk mencapai objektif yang lebih besar, kita selalu ingat bahawa tujuan yang layak tidak meragut nyawa. Mungkin ada keletihan, keletihan, kekecewaan, kesakitan dan bahkan kemarahan, tetapi penyebab ini akan selalu menunjukkan bahawa ia bermanfaat dan bahawa ia memberi ganjaran yang jauh di luar jangkaan, ia akan selalu menjadi sumber kehidupan, kegembiraan yang melampaui perasaan. Howard Thurman, seorang pemikir yang sangat mempengaruhi Martin Luther King, Jr., berkata, “Jangan heran apa yang dunia perlukan. Tanyakan pada diri sendiri apa yang membuat anda merasa hidup, dan kemudian lakukannya. Kerana apa yang dunia perlukan lebih banyak orang yang merasa hidup ”,
Mari belajar menikmati kehadiran Tuhan atau menjadi sebahagian daripada rancangan yang jauh lebih besar daripada kehidupan kita sendiri, mari bersenang-senang dan menikmati perkara-perkara baik dan harian, mari kita ketawa pada diri kita sendiri. Memang benar bahawa hamba-hamba yang cemerlang telah melakukan perkara-perkara yang tidak mahu dilakukan oleh yang lain - walaupun mereka sendiri - kerana mereka membosankan atau berat, tetapi mereka tidak berhenti melihat hujung jalan, mereka menyambutnya dan mereka menikmati apa yang akan datang; yang membawa mereka ke tahap yang lain untuk memahami tugas tersebut.
Tanya mana-mana lelaki atau wanita yang jatuh cinta mengapa dia boleh menunggu pasangannya bersiul berjam-jam. Sering kali, kekurangan kegembiraan dalam hidup kita adalah pintu terbuka untuk jatuh ke dalam godaan kehancuran diri; dalam masa kelemahan kita memilih kesenangan jangka pendek dan sehingga kita dapat memusnahkan apa yang telah kita bangun dengan begitu banyak usaha.
4.- Melihat perkara dari perspektif yang betul
Dengan pengampunan ahli psikologi, saya akan secara ringkas menyimpulkan idea-idea pusat tiga pemikir Austria hebat yang mengasaskan dua sekolah psikologi ketika ditanya apa yang dicari oleh manusia? Freud, bapa psikoanalisis, berkata: manusia mencari keseronokan, Adler bapa individualisme berkata: manusia mencari kuasa, Viktor Frankle, bapa Logoterapi berkata: manusia berusaha mengatasi dan mereka semua membawa kita ke jalan mereka sendiri.
Kita selalu menemui apa yang kita cari, kita selalu kelihatan seperti tuhan-tuhan yang kita sembah, seperti yang dikatakan oleh Talmud, kita tidak melihat sesuatu sebagaimana adanya, tetapi seperti kita. Oleh itu, persoalan besarnya adalah: Dari paradigma apa kita melihat sesuatu? Apakah perspektif yang harus dilihat oleh seorang murid pelajar sepanjang hayat? Jawapannya sangat penting, kerana kita dapat menghabiskan hidup kita dengan "mencuba", mencari cara yang sukar untuk melakukan apa-apa, atau mempercayai diri kita sebagai pembohongan agar tidak menghadapi kegagalan kita. Hidup dengan mengikuti peta yang salah, kita bahkan dapat menimbulkan perasaan dan tanggapan yang dihasilkan dari kepercayaan kita yang salah.
Apakah paradigma yang betul? Kita tidak akan mempermainkan Tuhan, tetapi kita mempunyai nasihat yang berguna: "lihatlah buahnya." Kami menipu diri sendiri dengan disertasi, penjelasan yang jelas, atau pertahanan yang bersemangat; Buah-buahan yang dilihat dengan cara yang diturunkan dalam waktu, di belakang lampu panggung dan di luar hasil jangka pendek, inilah yang akan memberitahu kita siapa sebenarnya kita. Lihatlah hasil yang telah anda capai pada orang yang anda sayangi. Pandangan yang jujur membebaskan kita dari membuang-buang hidup kita, walaupun itu bermaksud usaha berterusan untuk menjadi lebih baik. Ini akan menjadi usaha yang akan mendorong semangat untuk apa yang dapat kita capai dan tidak menyalahkan apa yang belum kita capai. Saya percaya bahawa pelajar sepanjang hayat harus mempunyai paradigma transenden, jelas, konsisten, dan berasaskan prinsip.
5.- Tentukan tumbuh mengikut rancangan anda sendiri
Kata murid mempunyai asal yang sama dengan kata disiplin. Mereka yang memulakan pergerakan yang relevan, kata Parker J Palmer, bermula dengan keputusan: Jangan pernah hidup berpecah lagi. Iaitu, tidak bertindak secara luaran dengan cara yang bertentangan dengan kebenaran yang mereka rasakan dan percaya secara dalaman. Oleh itu, kehendak mempunyai banyak kaitan dengan apa yang dikehendaki oleh jiwa kita. Sayangnya, seperti yang dikatakan oleh Palmer, "Mungkin memerlukan masa yang lama untuk menjadi orang yang pernah anda alami." Kita mungkin terbakar ingin memberikan sesuatu yang tidak kita miliki, membuat janji yang tidak dapat kita tunaikan hanya kerana kita ingin memainkan peranan orang lain. Kita juga dapat mengecam orang-orang yang mengikuti hasrat hati mereka dan melakukan hal-hal besar, dengan mengatakan bahawa "ini hanya untuk umat pilihan," hanya untuk membenarkan sikap tidak peduli kita untuk mengungkapkan hati kita kepada dunia.Ingin menghayati nilai-nilai orang lain bukanlah suatu kebaikan; Ini boleh menjadi latihan menghina siapa sebenarnya kita. Tidak ada yang lebih konsisten daripada biji; di dalamnya adalah sejarah masa depan hutan jika kita tahu bagaimana menunggu, mengusahakan dan membuatnya berkembang. Apabila kita menghormati rancangan kita sendiri, menerima batasan kita, menemui kekuatan kita, dan mengubah panggilan kita kepada orang lain, kita membuka potensi kita. Tetapi apabila kita menolak potensi kita atau menyalahgunakan sumber daya kita dengan menyalurkan panggilan kita kepada diri kita sendiri atau untuk sesuatu yang merosakkan diri kita, kita merosakkan diri sendiri dan mengkhianati rancangan asal kita.di dalamnya adalah sejarah masa depan hutan jika kita tahu bagaimana menunggu, mengusahakan dan membuatnya berkembang. Apabila kita menghormati rancangan kita sendiri, menerima batasan kita, menemui kekuatan kita, dan mengubah panggilan kita kepada orang lain, kita membuka potensi kita. Tetapi apabila kita menolak potensi kita atau menyalahgunakan sumber daya kita dengan menyalurkan panggilan kita kepada diri kita sendiri atau untuk sesuatu yang merosakkan diri kita, kita merosakkan diri sendiri dan mengkhianati rancangan asal kita.di dalamnya adalah sejarah masa depan hutan jika kita tahu bagaimana menunggu, mengusahakan dan membuatnya berkembang. Apabila kita menghormati rancangan kita sendiri, menerima batasan kita, menemui kekuatan kita, dan mengubah panggilan kita kepada orang lain, kita membuka potensi kita. Tetapi apabila kita menolak potensi kita atau menyalahgunakan sumber daya kita dengan menyalurkan panggilan kita kepada diri kita sendiri atau untuk sesuatu yang merosakkan diri kita, kita merosakkan diri sendiri dan mengkhianati rancangan asal kita.Kami merosakkan diri dan mengkhianati reka bentuk asal kami.Kami merosakkan diri dan mengkhianati reka bentuk asal kami.
José Luis Ochoa - November 2017
_______________
Saya telah mencuba untuk memetik pengarang yang mensintesiskan apa yang ingin saya sampaikan, atau yang menjadi rujukan yang sangat baik jika anda merasa ingin mengetahui lebih lanjut hanya google mereka:), jika ada minat tertentu saya dengan senang hati dapat mengesyorkan buku oleh setiap pengarang ini.
Bahagian ini saya ambil dari buku saya “Layan, cara terbaik untuk mempengaruhi.
