Pada masa ini, ada topik-topik yang cukup menarik, tetapi secara khusus akan menarik untuk menganalisis dan mengaitkan serangkaian konsep seperti globalisasi, budaya, kerajinan, etnik, dan perdagangan internasional, ini dengan tujuan untuk memahami perubahan yang telah terjadi. disebabkan oleh berlalunya masa secara khusus dalam bidang budaya suatu wilayah, negara dan seluruh dunia.
Globalisasi adalah kata yang telah disebutkan untuk beberapa waktu dan yang tidak akan ketinggalan zaman, paling tidak untuk jangka waktu yang cukup lama, dan sebagai permulaan kita harus memahami apa maksudnya, apa sebenarnya globalisasi?
Terdapat banyak definisi, tetapi itu benar-benar merujuk kepada perubahan ke arah ekonomi dunia yang lebih bersepadu dan saling bergantung, itu adalah pernyataan tanpa preseden dan peningkatan aliran, mengenai komunikasi, pergerakan massa penduduk, teknologi, wang, barang, idea, dan lain-lain.
Globalisasi adalah istilah yang dapat dibahagikan kepada bidang yang berbeza, seperti globalisasi ekonomi, globalisasi politik dan globalisasi budaya, dan yang terakhir ini akan difokuskan oleh analisis ini, oleh itu kita juga mesti menentukan apa yang kita fahami oleh budaya.
Tidak diragukan lagi, budaya adalah kata yang cukup kompleks ketika mendefinisikannya, kerana ia dapat menjadi sangat subjektif, kerana ia mempengaruhi setiap bahagian kehidupan kita, dari kelahiran hingga kematian dan semua yang berlaku di antara kedua peristiwa tersebut.
Salah satu bukti ini adalah Geert Hofstede1, yang merujuk budaya sebagai "perisian minda". Sebilangan besar definisi budaya tradisional memberi tumpuan kepada jumlah nilai, ritual, simbol, kepercayaan, dan proses pemikiran yang dipelajari dan dikongsi oleh sekumpulan orang, serta disebarkan dari generasi ke generasi.
Budaya bersifat dinamik secara semula jadi, namun, jika perubahan budaya tetap terjadi, hal itu nampaknya bertentangan, kerana sifat budaya yang lain adalah budaya konservatif dan tahan terhadap perubahan. Karakteristik budaya yang dinamik penting untuk menganalisis pasaran baru walaupun perubahan menghadapi tentangan. Perubahan boleh berlaku dalam banyak cara, tetapi ia mesti berlaku dengan mencari masyarakat untuk menyelesaikan masalah yang timbul di persekitarannya.
Hubungan antara dua konsep yang dilihat sejauh ini menjadi agak rumit, kerana di satu sisi kita mempunyai globalisasi, fenomena ambivalen yang bertanggungjawab untuk berkembang dan berinovasi dalam semua jenis bidang untuk meningkatkan, membangun dan mengintegrasikan ekonomi untuk peringkat dunia, dan di sisi lain adalah budaya, dan walaupun salah satu keistimewaannya adalah dinamisme, pada masa yang sama ia dibatasi oleh tradisionalisme.
Itulah sebabnya, kerana globalisasi adalah proses mengurangkan sempadan di mana tidak ada halangan dan kita semua dapat mengakses pengetahuan mengenai akar terdalam setiap negara atau wilayah, dikatakan bahawa ia telah mempengaruhi budaya begitu sedikit demi sedikit tidak banyak bangsa yang kehilangan hakikatnya dan menerapkan adat istiadat orang lain.
Salah satu akibat globalisasi adalah standardisasi budaya, yang bermaksud bahawa individu semakin menyerupai satu sama lain, berkongsi homogenisasi yang mengetepikan adat dan amalan yang menjadikan mereka berbeza antara satu sama lain.
Sudah tentu, budaya telah dipengaruhi dan dibentuk oleh fenomena ini, kerana semuanya adalah proses yang dapat kita bandingkan dengan kesan domino; Globalisasi telah menyebabkan penciptaan blok perdagangan dan ini pada gilirannya, sebagai akibatnya, menghasilkan penghapusan halangan tarif dan sosial, mempromosikan dorongan ekonomi sesebuah negara dengan dapat mengembangkan pasarannya ke negara lain di mana ia dapat memperoleh keuntungan yang cukup tinggi dan juga mempromosikan wujudnya satu budaya dengan budaya yang lain supaya kita dapat memahami tentang perkara ini.
Tetapi kita mesti memikirkan kesan positif dan negatif yang ditimbulkan oleh fenomena ini dalam budaya, apakah kelemahan globalisasi?
- Kemerosotan nilai-nilai tradisional Kehilangan identiti budaya Peningkatan individualisme Kehilangan nilai pekerja artisanal
Kehilangan budaya dan nilai dapat disahkan melalui tinjauan Nilai Dunia, yang diselaraskan oleh Institut Penyelidikan Sosial di University of Michigan, di mana hasilnya didokumentasikan, yang dikaitkan dengan tahap perkembangan ekonomi sebuah negara.
Kecenderungan ke arah homogenisasi budaya adalah akibat globalisasi, yang mana beberapa orang menyebut "McDonalization" dari tatanan dunia baru. Hegemoni AS membawa kepada mengubah proses globalisasi menjadi proses "Amerikaisasi Utara" dari segi cara hidup dan bukan "Amerika Syarikat secara semula jadi imperialis", kata Guy Sorman kepada kita.
Sebaliknya, UNESCO berpendapat bahawa homogenisasi budaya adalah salah satu bahaya globalisasi yang besar.
Saya bersetuju bahawa generasi baru secara beransur-ansur kehilangan nilai dan tidak mempunyai intipati yang unik, sebab itulah mereka menggunakan gaya yang berbeza sehingga mereka mencapai tahap di mana mereka tidak tahu siapa mereka, tetapi sebenarnya semua ini sangat subjektif kerana banyak bergantung pada keyakinan dan ketegasan yang anda miliki sebagai seseorang untuk membiarkan diri anda dipengaruhi oleh trend.
Oleh sebab itu, perlu juga menganalisis kelebihan yang dibawa oleh globalisasi terhadap persekitaran budaya:
- Kualiti hidup yang lebih baik di kawasan luar bandar Promosi produk kraftangan melalui komunikasi yang berbeza Meningkatkan perdagangan produk kraftangan di seluruh dunia Mencari pembangunan yang lebih baik untuk masyarakat orang asli
Fakta bahawa terdapat perubahan dan inovasi yang berterusan membolehkan kita meningkatkan rancangan tindakan dalam pembangunan ekonomi, dan juga teknologi, dan semua ini mendorong kita untuk mewujudkan kawasan perumahan yang lebih baik untuk orang-orang yang terpinggir dan miskin.
Perkara penting lain di sini adalah bahawa penciptaan blok komersial, akses yang lebih mudah ke pasaran baru, dan kemajuan teknologi melalui ICT (Teknologi Maklumat dan Komunikasi) memungkinkan penghapusan semua halangan untuk mempromosikan perdagangan antarabangsa dan dengan ini saya Saya bermaksud apa-apa jenis produk.
Harus diakui bahawa jika menyedihkan bahawa seseorang tidak menghargai pekerjaan yang dilakukan oleh rakyatnya, contoh yang paling jelas ialah orang Mexico tidak memakan barang yang dibuat oleh orang Mexico sendiri, kita tidak menghargai masa dan usaha orang asli kita. Mereka menawarkan produk yang unik dan berharga kepada kami, namun kami bukanlah orang yang memanfaatkan semua kekayaan ini; orang asing yang datang atau pergi dan menghargai produk seperti ini.
Tetapi jika ada sesuatu yang perlu diakui mengenai globalisasi dan perkembangan teknologi dan penggunaan rangkaian sosial, walaupun kita tidak menghargai produk-produk artisan, media ini dapat membuat orang lain tertarik dengan produk-produk ini dan dengan itu mula berdagang dan menjana pendapatan untuk orang-orang ini.
Ahli antropologi Edward T. Hall memberitahu bahawa budaya adalah komunikasi. Saya menganggap bahawa bahagian asas budaya adalah seni, dan seni berkomunikasi, yang ditunjukkan oleh Confucius: "Satu gambar bernilai seribu perkataan."
Kita dapat menterjemahkan frasa itu sebagai sulaman yang dibuat oleh tukang, kerana harganya lebih dari seribu perkataan dan bernilai lebih dari seribu produk industri. Khususnya, apabila saya melihat produk buatan tangan dan ini bermaksud pakaian, beg, aksesori, kasut, dll. Ini memenuhi saya dengan kepuasan dan membuat saya jatuh cinta, dan itu membuat saya ingin menyebarkan emosi yang sama ini kepada rakan, keluarga, kenalan saya, dengan semua orang.
Dengan cara ini, kita mesti memanfaatkan semua kelebihan yang telah diberikan oleh fenomena globalisasi kepada kita, dengan menggunakan internet dan media sosial seperti Facebook, Twitter untuk memelihara dan mempromosikan penggunaan barang dan produk artisanal seperti ini.
Sebenarnya, ada banyak yang sudah mulai memanfaatkan manfaat ini untuk mempromosikan budaya dengan cara ini dan menyokong pelbagai etnik di dunia. Terdapat institusi dan organisasi nasional dan antarabangsa, serta orang, pereka dan usahawan, yang menggunakan cara ini dan kemajuan teknologi untuk mempromosikan kerajinan dalam konteks global.
Saya ingin memberikan bukti perkara di atas, dan contohnya adalah Taller Maya6, sebuah projek Yayasan Haciendas del Mundo Maya, di mana mereka mempromosikan penyebaran, promosi dan penyelamatan kekayaan alam dan budaya Maya, melalui strategi yang berbeza dan salah satunya ialah penggunaan internet.
Jenama Taller Maya lahir dari pembentukan kumpulan pengrajin Maya yang, menyelamatkan teknik dan bahan tradisional, bekerja bersama pereka, membuat produk dengan reka bentuk kontemporari dengan kualiti tertinggi. Para pengrajin ditemani untuk membentuk dan memperkuat perusahaan sosial, memantau proses produksi dan pentadbiran dan menetapkan standard kualiti dan reka bentuk.
Projek ini dengan perspektif untuk mempromosikan ekuiti komersial, telah menyokong dan melatih lebih dari 500 pengrajin, yang kini bekerja dengan 200 wanita dari 16 komuniti, yang merupakan sebahagian daripada koperasi yang membuat produk yang ditawarkan oleh Taller Maya. Banyak tukang lain mempunyai alat dan kemahiran untuk bekerja secara bebas.
Contoh lain yang cukup penting adalah ATA (Bantuan kepada Artisans) 7, sebuah landasan antarabangsa yang bertanggungjawab untuk mewujudkan peluang ekonomi bagi kumpulan pengrajin di seluruh dunia di mana penghidupan dan tradisi artisan kecil atau berisiko.
Mereka berusaha untuk membangun perniagaan yang menguntungkan, dan untuk ini mereka jelas bahawa mereka tidak boleh dibatasi, dan memberi para pengrajin akses mudah ke pasar dan latihan perniagaan melalui penggunaan teknologi.
ATA bekerjasama dengan setiap syarikat tukang untuk menilai produk dan perniagaan mereka. Mengembangkan rancangan pemasaran yang layak yang menentukan pasaran sasaran, strategi saluran pengedaran, struktur penetapan harga dan harga, penjualan, dan kegiatan pemasaran. Menyasarkan pasar tempatan, serantau atau eksport, dan menentukan saluran pengedaran memerlukan rancangan pemasaran yang fokus.
Ia juga menawarkan kepada para seniman di pasar dunia peluang unik untuk mempamerkan produk mereka di pameran antarabangsa utama di seluruh dunia, seperti New York International Gift Fair, Ambiente dan Tendence Lifestyle Show di Jerman, SARCDA di Afrika Selatan dan di Kraf Hadiah India di New Delhi.
Dan juga institusi pemerintah Mexico seperti FONART, (Dana Nasional untuk Promosi Kraftangan), kepercayaan masyarakat dari Kerajaan Persekutuan, yang dikategorikan dalam Kementerian Pembangunan Sosial, yang muncul sebagai tindak balas terhadap keperluan untuk mempromosikan kegiatan seni negara dan dengan itu menyumbang kepada penjanaan pendapatan keluarga yang lebih besar untuk pengrajin; melalui pembangunan manusia, sosial dan ekonominya.
Institusi pemerintahan ini berperanan merancang dan melaksanakan kebijakan untuk pengembangan, promosi dan pengkomersialan kegiatan artisanal; mempromosikan penyelidikannya serta peraturan relatif, membantu meningkatkan kualiti hidup para pengrajin dan menyebarkan warisan budaya Mexico.
Satu lagi perkara penting yang perlu diketengahkan adalah bagaimana pengrajin harus menyesuaikan reka bentuk tradisional mereka dengan sesuatu yang lebih inovatif, untuk mengakses pasaran bukan tradisional; Dengan nasihat pereka, mereka telah mengubahsuai reka bentuk leluhur, dengan tekstur dan tren yang lebih sesuai dengan selera dan trend yang dituntut oleh pasaran sekarang.
Kerja dengan pereka ini membolehkan mereka memahami mengapa mereka mesti menyesuaikan diri, selain mempelajari gaya, kombinasi, dan reka bentuk baru. Agar pengguna terpikat dan terpikat dengan kelas produk ini dan dengan itu menghasilkan penjualan yang lebih tinggi dan membolehkan mereka bersaing di pasaran global.
Salah satu cara proses globalisasi tercermin dalam budaya adalah melalui penyalahgunaan budaya. Tidak ada budaya murni, semua budaya mestizo dan proses ini semakin kuat dengan berlalunya masa. Penyair Gary Snyder mengatakan kepada kita: “Setiap budaya dan setiap bahasa hidup adalah hasil persenyawaan silang yang tak terhitung jumlahnya… hari ini kerana kita tidak pernah menyedari banyaknya gaya manusia (…) 8.
Kita semua berbeza, dan sangat menyedihkan bahawa kita tidak tahu bagaimana memanfaatkan kepelbagaian ini. Pertukaran budaya boleh menjadi sukar atau terbatas sekiranya pertukaran itu tidak sama, di mana budaya dominan memaksakan.
Kesalahan genasi budaya tidak boleh memusnahkan identiti masing-masing, kerana itu adalah sesuatu yang statis dan miskenasi selalu menemani kita sepanjang sejarah kemanusiaan dan bahawa dengan proses globalisasi, ia telah ditonjolkan.
Ini adalah ujian bagaimana budaya itu dinamik, tetapi kita sendiri menetapkan batasannya.
Globalisasi di semua persekitarannya biasanya ambivalen, oleh itu dalam aspek budaya juga ambivalen, seperti yang telah kita katakan. Penting untuk menekankan dua pancaindera yang ditawarkannya kepada kita. Di satu pihak kita mempunyai standardisasi budaya, yang bagi banyak orang adalah cara menyerang dan menghancurkan budaya suatu negara atau penduduk, tetapi di sisi lain kita mempunyai fenomena yang sama sekali berbeza, dan maksud saya kelahiran semula dan berkembangnya budaya wilayah dan tempatan.
Kita mesti mengumpulkan semua yang ditulis, menganalisis dan merenungkan apa yang sebenarnya berlaku dengan globalisasi.
Jelas bagi kita bahawa konsep ini adalah pedang bermata dua, seperti penggunaan internet, penggunaan teknologi baru, dll. ini semua adalah bagaimana kita memanfaatkan semua alat ini yang telah dibuat dan dihasilkan oleh manusia sendiri.
Sudah tentu, globalisasi telah membawa kita beberapa kelemahan dalam semua jenis bidang, baik dari segi ekonomi, politik, sosial dan budaya, tetapi ini bukan hanya untuk mengenal pasti kekurangan ini, tetapi tentang melakukan sesuatu untuk memperbaiki aspek-aspek ini, membuat siri strategi bagaimana mengurangkan kerosakan dan melaksanakannya.
Membolehkan pengrajin untuk menyambung ke pasar baru menghidupkan semula kraf asli, dan latihan perniagaan dan inovasi dalam reka bentuk produk dapat membantu pengrajin berkembang maju.
Pasaran sentiasa berubah, mereka tidak berhenti, tetapi berkembang dan berubah, berkembang dan berkontraksi sebagai tindak balas terhadap kekuatan pasaran, keadaan ekonomi, dan pengaruh budaya lain. Pasar dan tingkah laku mereka adalah sebahagian dari budaya suatu negara, oleh itu perubahan harus seragam dan maju bersama.
Budaya mewakili jumlah keseluruhan pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, undang-undang, adat istiadat dan semua kemampuan dan tabiat yang telah diperoleh manusia sebagai anggota masyarakat.9
Itulah sebabnya sangat sukar bagi kita sebagai individu untuk memastikan bahawa ia adalah perkara yang betul untuk dilakukan, kerana budaya merangkumi semua aspek harian di persekitaran kita, kita harus memahami bahawa batasan sebenarnya ada pada diri kita sendiri.
Kita yang menentukan bagaimana memanfaatkan kepelbagaian budaya yang ada di seluruh dunia, kerana inilah sebenarnya globalisasi.
Kita mesti melihat fenomena ini sebagai satu cabaran, pengalaman baik dan buruk berlaku dalam kehidupan seharian dan pada akhirnya kita adalah orang yang memilih untuk belajar atau tidak dari semua yang telah berlaku, kerana hal yang sama berlaku dengan globalisasi.
Kita mesti dapat menganalisis, menyelidiki dan memperdalam, media sangat bagus bergantung pada bagaimana kita menggunakannya, mereka adalah alat yang diperlukan untuk menerobos dan memperoleh pengetahuan yang diperlukan.
Dalam kes kraftangan, sangat mengagumkan bahawa terdapat begitu banyak program dan projek yang menginginkan pertumbuhan dan perkembangannya, menggabungkannya dengan instrumen terkini agar tidak ketinggalan dan maju.
Globalisasi mesti sampai ke sudut paling jauh di planet ini, bukan hanya kawasan urban atau negara maju yang berhak mengalami kemajuan ini. Perdagangan harus adil, begitu juga dengan keadilan dalam masyarakat.
Setiap kali saya melihat lebih banyak orang asli ingin maju, ingin belajar dan memanfaatkan teknologi ini untuk hidup melakukan apa yang paling mereka sukai, iaitu penghasilan produk-produk artisan sebagai sokongan untuk ekonomi keluarga, banyak setelah memenuhi kewajipan di rumah.
Masing-masing akan mempunyai pendapat yang berbeza, serta idea yang berbeza tentang apa yang baik atau tidak boleh dilakukan mengenai globalisasi dan kesannya terhadap budaya.
Jadikan budaya kita sebagai kekuatan pembebasan dan perpaduan, pada masa yang sama dengan lagu keperibadian intim kita.
Sumber maklumat
- Philip Cateora, Mary Gilly, John Graham; Pemasaran Antarabangsa, edisi ke-14, Mc Graw Hill. Charles Hill, Perniagaan Antarabangsa, edisi ke-8, Mc Graw Hill.
