Masalah wanita, penyatuan aktif mereka ke dalam masyarakat dan pengiktirafan hak mereka, adalah masalah yang telah melalui sejarah. Dalam banyak cara, pendekatan untuk subjek ini bergantung atau sangat berkaitan dengan struktur sosial dan budaya spesifik wilayah di mana ia dipelajari. Makalah ini bertujuan untuk membahas beberapa pertimbangan mengenai hubungan perundingan gender dari sudut unsur-unsur yang ditawarkan bibliografi mengenai masalah ini, dan juga menghadirkan pendekatan untuk masalah di Cuba.
Pengenalan
Masalah wanita dan penyatuan aktif mereka ke dalam masyarakat adalah masalah yang telah melalui sejarah. Pencapaian penting abad yang lalu adalah pengiktirafan, melalui konsensus dalam acara antarabangsa, kesahihan pendekatan gender dan prinsip persamaan antara wanita dan lelaki. Prinsip ini dinyatakan dalam undang-undang dan konstitusi dari berbagai negara yang menganggap bahwa “tingkah laku, aspirasi dan keperluan wanita dan lelaki yang berbeda dihargai, dipertimbangkan, dan dipromosikan dengan cara yang sama; bahawa hak, tanggungjawab dan peluang mereka tidak bergantung pada sama ada mereka dilahirkan lelaki atau perempuan ”(UNDP, 2006).
Walau bagaimanapun, walaupun refleksi global mengenai perkara ini dipromosikan dan kerja dilakukan dari aspek diskursif dan perundangan untuk memahami skopnya, masih banyak yang harus dikembangkan dari segi pendekatan generik terhadap masalah dalam praktiknya. Dalam bidang-bidang seperti politik, perdamaian dan ekonomi, masih ada kekurangan "membaca dari sisi lain, dari sisi sejarah yang tersembunyi dan yang selama ini kita tidak mempunyai suara dalam keputusan yang akan mempengaruhi masa depan kita dengan serius" (Rivera-Santander 2005).
Dalam banyak hal, penyelewengan dalam subjek jantina sangat berkaitan dengan struktur sosial dan budaya spesifik wilayah di mana ia diselidiki. Jantina menentukan apa yang diharapkan, dibenarkan dan dihargai pada wanita atau lelaki dalam konteks tertentu, oleh itu, ia juga merujuk kepada hubungan sosial yang terjalin di antara mereka. Ini adalah pembinaan sosiobudaya dan, oleh itu, khusus untuk setiap budaya dan berubah dari masa ke masa.
Walaupun terdapat kemajuan dan kemasukan wanita dalam pasaran buruh secara besar-besaran, kesetaraan gender belum menjadi kenyataan sepenuhnya. Anggapan jawatan dan tanggungjawab pengurus adalah salah satu bidang kontroversi di mana wanita mencari jalan keluar melalui kesukaran yang mengatasi hubungan buruh dan bercampur dengan peribadi, psikologi dan keluarga dari orang lain, tetapi juga dari wanita itu sendiri.
Dalam masalah pengurusan, perundingan adalah salah satu kegiatan di mana lelaki dan wanita mempertikaikan kemungkinan memperoleh kejayaan yang lebih besar, walaupun, seperti banyak yang lain, telah dianggap sebagai "profesi lelaki", hingga pertengahan abad yang lalu, dan bahkan pada masa ini ia dikenakan diskriminasi di beberapa kawasan di dunia.
Makalah ini bertujuan untuk membahas beberapa pertimbangan mengenai hubungan perundingan gender dari sudut unsur-unsur yang ditawarkan bibliografi mengenai masalah ini, dan juga menghadirkan pendekatan untuk masalah di Cuba.
Pembangunan
Berunding adalah tindakan sehari-hari, yang terdapat dalam hampir semua perbuatan yang dilakukan manusia ketika berinteraksi dengan orang lain untuk mendapatkan sumber atau menyelesaikan situasi yang bertentangan dengan pelbagai alternatif.
Dalam urutan ini, dapat didefinisikan dengan cara sederhana bahawa perundingan adalah proses di mana dua atau lebih pihak berdialog secara langsung dengan tujuan mencapai kesepakatan, lebih baik bermanfaat bagi semua, mengenai isu-isu di mana terdapat beberapa perbezaan, pertikaian atau kontroversi. (Alamillo, 2007).
Dengan berlalunya tahun dan perkembangan hubungan komersial dan pertukaran, perundingan, suatu aktiviti tidak formal secara definisi sebagai bagian dari komunikasi spontan setiap hari, telah menjadi alat penting untuk mencapai kesepakatan dalam banyak kegiatan yang mereka melaksanakan komitmen yang mengikat; dan, oleh itu, dalam disiplin pengajian dalam sains perniagaan dan pengurusan.
Dari sudut pandang ini, terdapat banyak pendekatan teori dan empirikal yang telah dibuat mengenai proses perundingan dan faktor penentu kejayaannya; sebagai pengiktirafan secara diam-diam di kalangan pengarang subjek, peranan penting yang dimainkan oleh persiapan dan kawalan kendiri perunding sebagai paksi utama setiap situasi perundingan.
Banyak penyiasatan menyentuh aspek atau ciri yang mesti dimiliki atau tidak dimiliki oleh perunding baik atau buruk untuk berjaya menghadapi proses perundingan. Ciri-ciri ini yang dimiliki oleh semua manusia, sama ada lelaki atau wanita, mengikut pengalaman, pendidikan, kesihatan psikologi, dll.
Walaupun, wanita dianggap secara diam-diam sebagai pendamai kerana "sedikitnya penglibatan kita dalam perang, kerana peranan gender yang harus kita jalani dalam proses kelahiran dan mempertahankan kehidupan, kerana peranan kita sebagai ibu, kerana kita adalah selamat, kerana budaya dan etika perundingan kita, dan kerana banyak sebab lain ”(Zabala G, 2006) pertimbangan ini mempunyai penerapan yang buruk dalam amalan dunia. Contohnya adalah bahawa, walaupun melalui jalan yang dilalui, statistik global menunjukkan tahap pekerjaan yang rendah bagi wanita, dinyatakan bahawa untuk setiap sepuluh eksekutif kanan hanya ada satu wanita. (Arnedo, 2006).
Oleh itu, dalam budaya yang berlainan masalah timbul dengan cara yang berbeza. Budaya Jepun, misalnya, ketika berusaha menyesuaikan diri dengan kemodenan dan keadaan perniagaan Barat, tidak mempromosikan peranan perundingan wanita. Pasukan mereka terdiri daripada lelaki dan mereka tidak selesa dengan wanita yang memainkan peranan ini. Perkara ini lebih buruk lagi di dunia Arab, kerana mereka secara tegas menolak untuk berdialog dengan wanita di meja rundingan, kerana mereka menganggap bahawa mereka tidak dilatih untuk melakukan tugas ini dengan cukup baik.
Walau bagaimanapun, banyak kajian mengenai produktiviti mengesyorkan promosi wanita untuk pengurusan perniagaan kerana mereka menggunakan kemahiran yang lebih menguntungkan untuk kecekapan sistem pengeluaran, seperti kerja kumpulan, solidariti, keterbukaan dan fleksibiliti. (Arnedo, 2006) Dalam urutan yang sama, beberapa ahli teori mempromosikan hipotesis mengenai relevansi atau tidaknya sifat-sifat feminin dengan cara seorang perunding "harus" bersikap.
Teori-teori ini dipersoalkan dari sudut dan ketika di mana perbezaan manusia berlaku untuk kedua-dua jantina. Artinya, tidak ada orang yang sama, oleh itu, tingkah laku yang sama tidak dapat diharapkan. Tingkah laku seorang perunding ketika menghadapi konflik berbeza dengan yang lain, walaupun keduanya telah mendapat latihan yang sama dan memiliki data yang sama.
Yang benar adalah bahawa, antara lelaki dan wanita, terdapat "profil" perunding yang berbeza; jika entah bagaimana tingkah laku yang paling biasa dilakukan untuk menjalankan proses ini dapat dikelaskan. Namun, sudah biasa untuk mengurangkan perbezaan ini kepada "jenis otak" pada lelaki dan "jenis emosi" pada wanita.
Sekatan ini tidak dapat diterima dari perspektif jantina yang betul, kerana, menurut ini, adalah salah untuk menganggap secara automatik bahawa lelaki dan wanita mengalami masalah yang sama dengan cara yang sama atau bahawa apa yang sesuai untuk lelaki akan berfungsi dengan cara yang sama untuk wanita. (UNDP, 2006) Tetapi mengekalkan pemikiran ini menjadi sukar setelah berabad-abad peraturan berbeza.
Kajian antarabangsa mengenai perunding wanita menyatakan pengalaman ketidaksamaan dalam dua deria: di satu pihak, penilaian rendah atau bahkan penolakan skema rundingan yang dikemukakan oleh wanita dan, di sisi lain, batasan diri wanita itu sendiri ketika mengambil peranan.
Aspek pertama adalah tingkah laku yang semakin menurun selama bertahun-tahun, dan kecenderungannya semakin menurun sejak "mereka" menunjukkan kemungkinan yang sama untuk mengembangkan perundingan yang berjaya dengan menerapkan prinsip dan teknik yang melekat pada ilmu pengurusan, hingga pelaksanaan kedudukan kepimpinan, kerja kumpulan dan prestasi dalam hubungan sosial.
Walau bagaimanapun, penting untuk diperhatikan bahawa biologi dan fizikal mempunyai peranan mereka atau mengambil tempat dalam rundingan. Di luar hak yang sama, tidak diragukan lagi bahawa terdapat perbezaan antara jantina, yang, jauh dari menjauhkannya, harus menjadikannya saling melengkapi. Kadang-kadang beberapa wanita menggunakan corak tingkah laku "maskulin" agar dapat diterima sebagai lebih profesional dan, sebaliknya, ini dapat menghasilkan lebih banyak penolakan daripada persetujuan.
Mengenai aspek kedua, pengkaji Clara Coria menekankan bahawa halangan wanita yang paling besar adalah subjektif dan tidak sedar, dan itulah sebabnya begitu sukar untuk mengenali dan menghilangkannya. Proses perundingan memerlukan pemahaman bahawa kepentingan orang lain sama seperti kepentingan anda dan yang lebih sukar bagi wanita kerana mereka telah bersedia untuk mempercayai bahawa mereka mesti memenuhi kehendak orang lain, dan bahawa apabila mereka memuaskan mereka sendiri, mereka akan mementingkan diri sendiri. (Coria, 2005).
Yang benar adalah bahawa ini, tanpa keraguan, adalah masalah yang lebih sukar kerana ia berkaitan dengan pembinaan struktur psikologi pada wanita akibat "dominasi lelaki" selama berabad-abad, yang, apalagi, telah dan masih tercermin dalam sistem pendidikan dan pengajaran.
Perunding Cuba.
Sebilangan besar masalah yang berkaitan dengan perlunya menerapkan pendekatan gender tidak menimbulkan kesulitan di Cuba, kerana di negara kita perlakuan mencemarkan nama baik dan perlakuan pejoratif terhadap wanita telah dihapuskan dan pembuatan polisi untuk akses ke Wanita Kuba mendapat faedah sosial, peningkatan tingkat budaya mereka dan usaha untuk memastikan bahawa imej wanita bertindak balas terhadap perubahan mendalam yang telah terjadi dalam kehidupan mereka; sebagai kehendak negara Cuba sejak kemenangan Revolusi pada tahun 1959.
Perlembagaan kita dalam artikel 44 bab VI mengenai kesetaraan menyatakan bahawa: "Negara menjamin bahawa wanita ditawarkan peluang dan kemungkinan yang sama seperti lelaki, untuk mencapai penyertaan penuh mereka dalam pembangunan negara." Ini juga menyatakan bahawa “Wanita dan lelaki menikmati hak yang sama dalam masalah ekonomi, politik, budaya, sosial dan keluarga. (…) Negara berusaha untuk mewujudkan keadaan yang kondusif untuk mewujudkan prinsip kesetaraan. " (Fernández Rius, 2002).
Walau bagaimanapun, elemen masih wujud, di atas semua elemen budaya yang memerlukan perhatian dari segi isu gender. Perebutan antara paradigma lama dan baru berlaku dalam kemajuan dan kemunduran yang kompleks, ditandai dengan kehendak untuk berubah, tetapi juga ditandai dengan kelewatan dan konsepsi stereotaip. Salah satu aspek yang paling kontroversial mungkin ialah kedatangan wanita ke jawatan pengurusan dan pelaksanaan fungsi perniagaan yang kompleks. Peranan perunding, yang terdapat dalam banyak perihal pekerjaan pengurusan, termasuk dalam peranan kontroversial ini.
Satu kajian kecil yang dilakukan dengan pengurus wanita dari pusat negara ini menunjukkan bahawa hanya 30% sampel yang mengakui, tanpa ragu-ragu, sebagai perunding, walaupun mereka semua melakukan fungsi ini sebagai bagian dari pekerjaan mereka. Salah satu penyebab fakta ini adalah tidak mempercayai bahawa mereka mampu memainkan peranan yang kompleks, kepercayaan yang berkaitan dengan penilaian keupayaan wanita mereka yang terlalu rendah. (Barbosa, Mesa dan Machado, 2007).
Penyelidikan itu sendiri menunjukkan perbezaan yang signifikan dalam bagaimana wanita yang diambil sebagai sampel mengambil peranan sebagai perunding, menunjukkan tiga kriteria yang berbeza:
Ada yang tidak melihat hubungan antara jantina dan perundingan. Ini adalah kes wanita yang menduduki jawatan pengurusan kanan dan kerjayanya yang panjang membolehkan mereka berlepas dari peraturan gender dengan menyatakan bagaimana mereka menghadapi tanggungjawab pengurusan mereka.
Tanggapan ini dapat dianggap logik dan sering terjadi pada wanita Kuba sejak pemerintah Kuba sejak tahun-tahun pertama Revolusi memberi kepentingan besar kepada wanita dan menerapkan sebagai prinsip pembelaan hak asasi manusia dan kebebasan asasi mereka.
Dalam kumpulan lain adalah mereka yang melihat hubungan jantina / rundingan positif.
Ini adalah wanita yang menganggap bahawa jantina mereka membolehkan mereka lebih berhati-hati dengan perincian, lebih damai dan lebih kreatif dalam mencari jalan penyelesaian, yang memungkinkan mereka mengatasi konflik dengan lebih baik. Perlu ditekankan bahawa kemahiran ini akan selalu ditiru oleh pengalaman dan pendidikan yang dialami orang.
Sebilangan wanita menganggap hubungan jantina / rundingan sebagai tidak baik. Mereka adalah wanita yang menggambarkan pengalaman yang sangat negatif mengenai pencapaian penerimaan mereka oleh atasan dan bawahan, dan mengaitkan kekurangan penerimaan ini dengan keadaan mereka sebagai wanita. Mereka menyatakan bahwa, dalam banyak kesempatan, mereka dinilai rendah, karena usaha dan hasil yang mereka perolehi walaupun "double shift" tidak diakui sepenuhnya.
Jawapan ini juga mungkin logik jika kita mengambil kira kelaziman bahkan di negara kita budaya macho, di mana kelebihan wanita dalam keluarga berlaku, dan masih ada fenomena yang berkaitan dengan machismo seperti semangat profesional antara wakil kedua-dua jantina dan kurangnya keyakinan terhadap potensi wanita.
Sebaliknya, 68% sampel mengakui bahawa mereka biasanya merasa tidak selesa dalam situasi konflik dan berusaha menghindari konfrontasi. Namun, mereka mendakwa bahawa menghadapi konflik, walaupun tidak dipandang sebagai "diinginkan", adalah praktik yang berterusan kerana kehidupan seharian wanita dibebani dengan konflik kerana banyaknya peranan dan fungsi yang mereka ambil secara sosial, keluarga dan pekerjaan. Mereka juga menyatakan bahawa mereka lebih sering menghadapi konfrontasi ketika lawannya adalah lelaki dan, biasanya, mereka mengalami tekanan kerja, terutama oleh personel lelaki yang memiliki wewenang yang lebih besar.
Akhirnya, 64% menyedari bahawa stereotaip perunding yang mereka "visualisasikan" adalah lelaki dan 100% setuju bahawa yang penting adalah melatih kualiti terbaik untuk berjaya dalam perundingan.
Data-data ini menunjukkan bahawa, walaupun negara kita menunjukkan pencapaian yang tidak diragukan dari segi memasukkan wanita ke dalam masyarakat dan mencapai hak yang sama, masih banyak yang harus dilakukan dari aspek budaya, komunikasi dan pedagogi untuk mencapai hubungan gender yang lebih baik dalam aktiviti asas konteks perniagaan yang dipengaruhi oleh stereotaip yang ditentukan secara sosial.
• Kerosakan isu jantina sangat berkaitan dengan struktur sosial dan budaya spesifik wilayah di mana ia disiasat. Jantina adalah pembinaan sosiobudaya dan, oleh itu, khusus untuk setiap budaya dan berubah dari masa ke masa. Dari sudut pandang ini, tawar-menawar telah dianggap sebagai "profesi lelaki" hingga pertengahan abad yang lalu, dan bahkan hari ini ia menjadi objek diskriminasi di beberapa wilayah di dunia.
• Kajian antarabangsa mengenai perunding wanita menyatakan pengalaman ketidaksamaan dalam dua deria: di satu pihak, penilaian rendah atau bahkan penolakan skema rundingan yang dikemukakan oleh wanita (aspek yang cenderung menurun dengan perkembangan sosioekonomi) dan di sisi lain, batasan diri wanita itu sendiri ketika memikul peranan (elemen yang lebih kompleks yang berasal dari persepsi yang dikondisikan secara historis dan diperkuat oleh corak pengajaran dan pendidikan).
• Di negara kita, walaupun kebijakan dipromosikan yang menyokong pengembangan wanita dalam posisi pengurus, elemen budaya masih ada yang membuat wanita merasakan perbezaan cara mereka mengambil peranan sebagai perunding.
Bibliografi
• Alamillo, Alba (2007) "Seni perundingan". www.gestiopolis.com
• Arnedo, Elena (2006) "Abad wanita" Wanita dalam rangkaian. www.nodo50.org/mujeresred
• Barbosa, G, Mesa G dan Machado, N (2007) “Perunding wanita: Masalah gender dalam bidang perjanjian perdagangan” Laporan penyelidikan. Universiti Pusat Las Villas.
• Carosio, Alba (2004) “Pendekatan ekuiti dan gender” www.ucv.com
• Coria, Clara (2005) “Banyak wanita mempertahankan kepentingan orang lain lebih baik daripada kepentingan mereka sendiri” www.mujeresinfronteras.com
• Fernández Rius, L (2002) "Kajian wanita dan jantina di Cuba". Fakulti Psikologi. Universiti Havana.
• Fisher dan Ury, (1998) Ya, baiklah. Bagaimana untuk berunding tanpa mengalah? Prentice Hall Iberoamericana. Mexico.
• PNUT (2006) "Integrasi pendekatan gender dalam projek UNDP"
• Rivera-Santander Mieses, Maria Adela (2005) "Akses pasaran: pendekatan gender. Kesan kepada wanita perjanjian perdagangan dan perdagangan bebas ”Mesa de Trabajo Mujeres y Economía –REMTE Colombia.
• Zabala González, Begoña (2006) “Suara wanita dalam penyelesaian konflik: Catatan dari feminisme” www.educarueca.org.
