Logo ms.artbmxmagazine.com

Penggunaan lambang untuk perlindungan dalam undang-undang kemanusiaan antarabangsa

Isi kandungan:

Anonim

Karya ini adalah penyelidikan deskriptif dan terapan, dengan bahan kualitatif dan maklumat yang bersifat sosio-hukum, yang bertujuan untuk mengetahui, menunjukkan, menilai kegunaan lambang dalam situasi nyata yang telah disampaikan kepada Hukum Kemanusiaan Antarabangsa.

Soalan saintifik juga ditanyakan yang membantu penyelidikan dan pengembangan, mencapai beberapa kesimpulan akhir mengenai subjek yang berkaitan dengan lambang; yang sangat penting dalam konflik bersenjata dan secara umum; bahawa pada beberapa kesempatan penggunaannya telah dilanggar, ini bertentangan dengan yang dibuat dalam Undang-undang Kemanusiaan Antarabangsa.

Pengenalan

Dengan penciptaan spesies manusia dan kehidupan manusia dalam Masyarakat, perang telah wujud sebagai fenomena tersendiri, yang dianggap sebagai penolakan kehidupan yang luar biasa. Penderitaan besar yang disebabkan oleh konflik bersenjata, perlu menggunakan lambang pelindung yang dirancang untuk melindungi orang, bangunan, alat pengangkutan, harta budaya, terutama kategori yang paling rentan; Melalui norma-norma yang harus dihormati oleh pihak-pihak dalam konflik ketika melakukan permusuhan dan itu merupakan jalan keluar terakhir dari rasionalitas.

Ini adalah bagaimana lambang timbul dalam undang-undang kemanusiaan antarabangsa (IHL), seperti peraturan antarabangsa, yang berasal dari adat atau konvensional, yang bertujuan melindungi orang dan harta benda mereka yang terkena konflik bersenjata dalaman atau antarabangsa. Peruntukan undang-undang kemanusiaan antarabangsa menentukan orang dan institusi mana yang berhak menggunakan lambang salib merah dan bulan sabit merah hingga kristal merah sebagai lambang tambahan dan dalam keadaan apa mereka dibenarkan untuk melakukannya dan langkah-langkah yang dapat diambil untuk membenarkan penyalahgunaan lambang.

Pembangunan

Bagaimana lambang timbul dalam Undang-undang Kemanusiaan Antarabangsa?

Untuk memahami bahawa lambang adalah fungsi mereka, dan apa peranannya dalam Undang-Undang Kemanusiaan Antarabangsa, perlu menetapkan beberapa konsep dan asal usulnya.

Lambang:

  • Hieroglif atau lencana yang mempunyai legenda eksplisit mengenai maknanya. Gambar atau objek yang merupakan simbolik suatu benda. Ciri khas, simbol yang maknanya telah mengkristal melalui penggunaannya dan kemudian menjadi bahasa harian.

Asal lambang

Tidak diragukan lagi bahawa Henry Dunant dan empat pengasas Palang Merah Antarabangsa berhak dalam menyedari segera perlunya satu lambang antarabangsa, mudah dikenali dan terkenal. Ideanya adalah bahawa lambang itu harus melindungi bukan hanya mereka yang cedera di medan perang, tetapi juga mereka yang memberikan bantuan. "Keseluruhan unit kesihatan juga akan dilindungi, walaupun musuh."

Pada tahun 1863, Persidangan Antarabangsa mengadopsi salib merah dengan latar belakang putih sebagai tanda khas pertolongan pertolongan bagi tentera yang cedera di medan perang (Persatuan Nasional masa depan).

Pada tahun 1864, Persidangan Diplomatik mengiktiraf salib merah sebagai tanda khas perkhidmatan perubatan tentera, dan Undang-undang Kemanusiaan Antarabangsa mengesahkannya melalui persetujuan Konvensyen Geneva tahun 1864.

Sebagai penghormatan kepada Switzerland, tanda heraldik salib merah pada latar belakang putih, yang terbentuk oleh pembalikan warna persekutuan, adalah penjelasan yang diambil dari Artikel 38 Konvensyen I Geneva 1949 yang diberi posteriori; walaupun tidak ada kepastian tentang apa yang menentukan penerapan salib merah dengan latar belakang putih sebagai lambang.

Pada tahun 1876, semasa perang Timur yang disebut, yang berkecamuk di Balkan, Kerajaan Uthmaniyyah memutuskan untuk menggunakan bulan sabit merah dengan latar belakang putih dan bukannya salib merah. Alasannya dipanggil: tanda salib "bertembung dengan kerentanan tentera Islam." Pada tahun 1929, Persidangan Diplomatik mengiktiraf dua lambang lain sebagai tanda khas tempat dan formasi kesihatan: bulan sabit merah dan singa dan matahari merah, yang terakhir digunakan oleh Iran. Pada tahun 1980, Republik Islam Iran menyerah menggunakan singa merah dan matahari untuk mengadopsi bulan sabit merah.

Pada bulan Disember 2005, lambang baru diciptakan, Red Crystal, yang mulai berkuatkuasa pada 14 Januari 2007 sebagai tambahan kepada Protokol III Geneva, ia ditambahkan ke Palang Merah dan Bulan Sabit Merah.

Prinsip dan nilai pergerakan palang merah dan sabit merah antarabangsa

Pada tahun 1965 di Persidangan Antarabangsa Palang Merah XX di mana 7 prinsip asas yang mengatur hari ini diisytiharkan.

Prinsipnya adalah:

  1. KemanusiaanImpartialityNeutralityIndependence Watak sukarelaUnityUniversity

Empat yang pertama mewakili dan meringkaskan cita-cita dan alasan mereka wujud dan yang lain adalah penerapan institusi.

Kemanusiaan

Pergerakan antarabangsa Palang Merah dan Bulan Sabit Merah, yang telah menimbulkan keprihatinan untuk memberikan bantuan, tanpa diskriminasi, kepada semua orang yang cedera di medan perang, berusaha, di bawah aspek antarabangsa dan nasionalnya, untuk mencegah dan mengurangkan penderitaan lelaki dalam semua keadaan. Ini cenderung melindungi kehidupan dan kesihatan, serta menegakkan rasa hormat terhadap manusia. Ini mendorong persefahaman, persahabatan, kerjasama, dan kedamaian yang berkekalan di antara semua orang.

Prinsip ini sangat mustahak: kerana ia sesuai dengan hakikat institusi Palang Merah Membantu Manusia.

Penyebutan yang termasuk dalam prinsip ini untuk menolong orang yang cedera di medan perang, mengingatkan kita akan asal-usul gerakan kita: Pertempuran Solferino, sehingga sejak awal dan selama bertahun-tahun misi Palang Merah adalah untuk membantu orang yang cedera di perang.

Dalam pernyataan yang selebihnya, evolusi tindakan gerakan itu sendiri muncul, karena ketika menyatakan pencegahan dan pengurangan penderitaan manusia dalam semua keadaan, tidak hanya tanggapan terhadap penderitaan yang diusulkan, tetapi juga tindakan sebelumnya untuk menghindari atau mengurangkannya.

Demikian juga, ungkapan dalam semua keadaan, melampaui had awal medan perang atau perang sehingga dapat berbicara dan menyatakan apa yang sekarang ini adalah bidang tindakan kita, perang, bencana alam atau teknologi, situasi krisis, program kesihatan dan apa-apa keadaan lain di mana manusia menderita.

Kami memberikan kelegaan ketika kami memberikan makanan, ubat, ketika kami memberikan air dan pakaian, ketika kami menyediakan bumbung, ketika kami memberikan dukungan psikologi kepada orang yang terkena dampak, ketika kami menyatukan kembali keluarga yang tersebar dan banyak tindakan lain yang berusaha untuk merespon manusia yang menderita dengan sebaik mungkin.

Salah satu objektif utama, perlindungan, diringkaskan dalam elemen kehidupan dan kesihatan yang menjanjikan. Akhirnya, dengan mengemukakan prinsip kemanusiaan ini, menghormati manusia, kita merujuk kepada martabat dalam semua keadaan dan semua aspek orang tersebut.

Hari ini lebih penting daripada sebelumnya untuk mengingat rasa hormat setiap orang, dalam kepercayaannya, pada integriti fizikal dan moralnya, tidak melakukan tindakan yang menjatuhkan maruah atau diskriminasi terhadap mereka yang mungkin berbeza atau mendapati diri mereka berada dalam situasi yang tidak beruntung.

Deklarasi terakhir menunjukkan bahawa Palang Merah memilih kerjasama persahabatan yang saling memahami dan perdamaian merujuk kepada kepentingan gerakan untuk mencapai perdamaian melalui penghormatan terhadap kebebasan, kemerdekaan, kedaulatan, persamaan, menghormati hak kepada pengagihan sumber yang adil dan perhatian terhadap keperluan masyarakat.

Ketidakpatuhan:

Ini bermaksud memperlakukan semua orang secara sama rata tanpa membezakan, tanpa membeza-bezakan. Ini adalah untuk memberikan bantuan kepada semua dengan cara yang sama, dengan hanya mempertimbangkan keperluan dan urgensi.

Berkecuali:

Alasan asasnya adalah untuk memelihara kepercayaan semua orang dengan tidak mengambil bahagian dalam permusuhan sepanjang masa serta dalam jenis pelanggaran politik, agama, ideologi atau jenis lain yang menyiratkan mengambil kedudukan untuk memihak salah satu pihak.

Atas dasar netralitas ini, gerakan Cruz internasional tidak merumuskan keluhan atau pendapat untuk atau menentang, sehingga dapat dimengerti bahawa ia berafiliasi dengan pihak, pihak, kepercayaan atau masalah lain. Berkecuali adalah prinsip yang mesti dihormati oleh anggota Palang Merah semasa prestasi mereka sebagai sebahagian daripada institusi, tanpa individu tersebut dapat atau tidak mempunyai fahaman politik atau agama lain.

Kemerdekaan:

Yang artinya berpunca dari kemungkinan menjalankan tindakannya berdasarkan prinsip-prinsip gerakan secara mandiri, walaupun diakui bahawa ia adalah pembantu kepada kekuatan publik dan bahawa ia harus mematuhi dan menghormati undang-undang nasional, autonominya mesti membenarkan Pertubuhan Nasional bertindak sesuai dengan prinsip pergerakan.

Prinsip-prinsip lain mengenai kesukarelaan, Perpaduan dan Keagamaan sesuai dengan perkembangan dalaman institusi. Perwatakan sukarela dinyatakan dalam penerimaan sukarela ke institusi yang hanya dihidupkan oleh semangat kemanusiaan dalam melayani, terhadap mereka yang memerlukan bantuan, pekerjaan yang dijalankan sesuai dengan prinsip-prinsip asas. Kesatuan bermaksud bahawa di setiap negara hanya ada satu masyarakat nasional yang menjamin kesatuan tindakan.

Universaliti:

Palang Merah adalah institusi sejagat, yang menawarkan bantuannya kepada semua makhluk di bumi tanpa had atau sempadan. Prinsip ini juga menetapkan bahawa dalam gerakan itu semua Persatuan Nasional mempunyai hak dan kewajipan yang sama untuk saling membantu. Penerangan mengenai setiap lambang:

Palang Merah: Ia dibezakan dengan bendera putih dan salib merah di tengahnya.

Bulan Merah: Ia dibezakan dengan bendera putih dan Bulan merah di tengahnya.

Kristal Merah: Ia dibezakan dengan bendera putih dan rombus merah di tengahnya.

Ini adalah lambang pilihan, yang mempunyai status yang sama dengan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah. Ini digunakan dalam konteks di mana lambang lain dapat dianggap memiliki konotasi agama, budaya atau politik.

Red Shield of David: yang mengenal pasti Magen David Adom, masyarakat kemanusiaan di Israel.

Lambang lain

I. Penggunaan Lambang

Tiga lambang disebutkan dalam Konvensyen Geneva 1949: salib merah, bulan sabit merah dan singa merah dan matahari. Tetapi hanya dua yang pertama digunakan sejak 1980 oleh Gerakan1 sebagai lambang Pertubuhan Kebangsaan.

Beberapa artikel mengenai Konvensyen Geneva 1949 dan Protokol Tambahannya berkaitan dengan lambang tersebut. Antara lain, penggunaan, ukuran, tujuan, sokongan lambang, orang dan harta benda yang dilindungi, penggunanya, penghormatan mereka dan penindasan penyalahgunaan berkenaan dengan tanda itu ditentukan.

Penggunaan lambang sebagai tanda pelindung adalah manifestasi nyata dari perlindungan yang diberikan oleh Konvensyen Geneva pada orang, unit perubatan dan alat pengangkutan.

Penggunaan lambang sebagai tanda khas, baik pada masa damai maupun masa perang, menunjukkan bahawa seseorang atau harta benda mempunyai kaitan dengan Gerakan Antarabangsa Palang Merah dan Bulan Sabit Merah.

Jawatankuasa Palang Merah Antarabangsa mempunyai hak setiap saat untuk menggunakan lambang sebagai tanda pelindung dan sebagai tanda khas. Pada masa konflik bersenjata, lambang hanya boleh digunakan sebagai tanda pelindung:

  • Perkhidmatan kesihatan angkatan bersenjata; Pertubuhan Kebangsaan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah.

Bahawa mereka diakui dan diberi kuasa oleh pemerintah masing-masing untuk memberikan bantuan kepada perkhidmatan kesihatan angkatan bersenjata. Persatuan tersebut boleh menggunakan lambang tersebut untuk tujuan perlindungan hanya untuk kepentingan pegawai dan bahan yang membantu perkhidmatan kesihatan rasmi pada masa perang, dan dengan syarat bahawa kakitangan dan bahan tersebut menjalankan fungsi yang sama, dan hanya itu, dan itu tertakluk kepada undang-undang dan peraturan ketenteraan; hospital awam dan unit kesihatan lain yang diakui oleh Kerajaan dan diberi kuasa untuk memaparkan lambang untuk tujuan perlindungan (pos pertolongan cemas, ambulans…); pertubuhan sukarela lain, dalam keadaan yang sama dengan Pertubuhan Nasional - pengiktirafan dan kebenaran daripada Kerajaan,Pergerakan Palang Merah Antarabangsa dan ini hanya untuk kakitangan dan bahan yang ditugaskan secara eksklusif untuk perkhidmatan kesihatan dan tertakluk kepada undang-undang dan peraturan ketenteraan. Undang-undang kemanusiaan antarabangsa juga menetapkan bahwa setiap Negara Pihak dalam Konvensi Jenewa memiliki kewajiban untuk mengambil langkah-langkah yang tepat untuk mencegah dan menekan, baik pada masa perang dan perdamaian, penyalahgunaan yang berkaitan dengan lambang tersebut. Setiap Negara, khususnya, harus membuat undang-undang mengenai perlindungan lambang.Ia berkewajiban untuk mengambil langkah-langkah yang tepat untuk mencegah dan menekan, baik pada masa perang dan perdamaian, penyalahgunaan yang berkaitan dengan lambang. Setiap Negara, khususnya, harus membuat undang-undang mengenai perlindungan lambang.Ia berkewajiban untuk mengambil langkah-langkah yang tepat untuk mencegah dan menekan, baik pada masa perang dan perdamaian, penyalahgunaan yang berkaitan dengan lambang. Setiap Negara, khususnya, harus membuat undang-undang mengenai perlindungan lambang.

Cara menggunakan lambang sebagai tanda pelindung dengan anggota dan harta benda yang berhak atasnya semasa perang

Palang merah dengan latar belakang putih adalah tanda khas perkhidmatan dan kakitangan perubatan dan keagamaan, serta organisasi antarabangsa Palang Merah.

Orang dan harta benda, orang awam atau tentera, di bawah perlindungan lambang itu, akan dihormati dan dilindungi dalam semua keadaan dan tidak akan menjadi sasaran serangan. Palang merah adalah lambang dan tanda khas asal Perkhidmatan Kesihatan Tentera. Persatuan Palang Merah Nasional dapat menyediakan tenaga kesihatan untuk anda.

Dengan persetujuan Negara, hospital, kakitangan dan bekalan perubatan, orang awam, serta kawasan dan kawasan kesihatan, yang ditujukan hanya untuk yang cedera dan yang sakit, dapat ditandakan dengan tanda salib merah.

Zon-zon ini dapat diramalkan atau ditetapkan sudah pada waktu kedamaian atau semasa pertempuran, untuk melindungi orang-orang yang cedera, sakit dan cacat dari kesan perang, serta orang tua dan anak-anak di bawah usia lima belas tahun, wanita hamil dan ibu kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun. Mereka akan dibatasi dengan lambang khas mereka, tali merah serong pada latar belakang putih, dilukis pada permukaan rata, dengan bendera atau dicat pada permukaan atau bumbung bangunan yang tersedia. Kawasan ini hanya dapat menempati sebahagian kecil wilayah nasional.

Sekiranya kawasan itu dikhaskan untuk orang yang cedera dan sakit, ia mungkin ditandai dengan salib merah dengan latar belakang putih. Orang yang tidak dibenarkan tidak boleh mempunyai akses ke kawasan tersebut. Tentera tidak boleh melalui kawasan itu atau mempertahankannya secara tentera.

Unit perubatan dan alat transportasi dapat menggunakan, selain tanda khas, tanda khas yang diperuntukkan dalam Peraturan Pengenalpastian (Lampiran I Protokol I).

Penyalahgunaan Lambang

Sebarang penggunaan yang tidak dibenarkan secara tegas dalam undang-undang kemanusiaan antarabangsa adalah penyalahgunaan yang berkaitan dengan lambang tersebut. Tiga jenis penyalahgunaan dibezakan:

  • tiruan: yang terdiri daripada menggunakan tanda yang dapat dikelirukan, kerana bentuk dan / atau warnanya, dengan lambang. rampasan: yang berlaku apabila entiti atau orang yang tidak sah menggunakan lambang, (syarikat komersial, farmasi, media

    swasta, organisasi bukan kerajaan, swasta, dll); Begitu juga, terdapat rampasan apabila orang yang biasanya diberi kuasa untuk menggunakan lambang tidak menggunakannya sesuai dengan norma-norma Konvensyen dan Protokol.Perfidia: yang terdiri daripada penggunaan lambang, pada masa konflik untuk melindungi pejuang atau bahan ketenteraan.

Penggunaan lambang yang tidak senonoh itu mungkin merupakan "pelanggaran serius" undang-undang kemanusiaan antarabangsa, iaitu jenayah perang.

Penyalahgunaan lambang sebagai tanda pelindung ketika perang membahayakan sistem perlindungan yang ditetapkan dalam undang-undang kemanusiaan antarabangsa.

Penyalahgunaan lambang sebagai tanda khas merosakkan imejnya di fikiran orang ramai dan dengan itu mengurangkan kemampuannya untuk melindungi pada masa perang.

Negara-negara Pihak dalam Konvensi Jenewa telah berusaha untuk menerapkan ketentuan hukuman yang memungkinkan untuk mencegah dan menekan penyalahgunaan lambang, baik pada masa damai maupun masa perang.

Pengangkutan Kebersihan

Istilah "pengangkutan perubatan" seperti yang didefinisikan dalam Konvensi Jenewa tahun 1949 dan dalam Protokol Tambahan, merujuk kepada segala cara pengangkutan melalui darat, melalui air atau udara, tentera atau sipil, tetap atau sementara, yang ditujukan khusus untuk pengangkutan perubatan. dan dikendalikan oleh pihak berkuasa yang berkepentingan dari pihak yang terlibat dalam konflik atau Negara-negara Neutral atau Negara-negara lain yang bukan pihak dalam konflik bersenjata, ketika kapal-kapal, kapal-kapal dan pesawat tersebut membantu mereka yang cedera, sakit dan karam.

Unit perubatan dan alat pengangkutan boleh menggunakan semua tanda khas yang disebut dalam Bab III Lampiran I Protokol Tambahan I. Iaitu tanda perlindungan khas, salib merah pada latar belakang putih, isyarat cahaya, isyarat radio, pengenalan oleh alat elektronik, komunikasi radio, penggunaan kod antarabangsa dan cara komunikasi lain Isyarat-isyarat ini, yang berada di tempat eksklusif unit perubatan dan alat pengangkutan, tidak boleh digunakan untuk tujuan lain, tertakluk kepada isyarat cahaya, yang tidak akan dilarang. digunakan oleh kenderaan, kapal dan kapal lain, ketika tidak ada kesepakatan khusus antara Para Pihak dalam konflik yang menyimpan penggunaan lampu biru dengan lampu kilat untuk identifikasi kenderaan perubatan, kapal dan kapal.Pesawat perubatan sementara, yang disebabkan oleh kekurangan waktu atau kerana ciri-cirinya, tidak dapat ditandai dengan tanda khas, boleh menggunakan tanda khas yang dibenarkan oleh Bab III Lampiran I Protokol Tambahan I. yang disebutkan di atas.

Anggota kesihatan dan agama

Pegawai kesihatan yang didedikasikan secara eksklusif untuk mencari, mengumpulkan, mengangkut atau menolong orang yang cedera dan sakit atau mencegah penyakit, dan personel yang secara eksklusif didedikasikan untuk pentadbiran unit dan institusi kesihatan, serta sebagai pendeta yang melekat pada tentera, mereka akan dihormati dan dilindungi dalam semua keadaan.

Kakitangan ini disamakan dengan Kakitangan Palang Merah Nasional dan badan bantuan sukarela lain, yang diakui dan diberi kuasa oleh pemerintah mereka, yang melakukan tugas yang sama dengan kakitangan yang disebutkan di atas, bergantung kepada hakikat bahawa kakitangan pertubuhan tersebut tertakluk kepada undang-undang dan peraturan ketenteraan.

Anggota tentera yang dilatih khas untuk menyediakan perkhidmatan, jika sesuai, sebagai jururawat tambahan atau perintah dalam pencarian atau pengumpulan, dalam pengangkutan atau dalam perawatan orang yang cedera dan orang sakit, akan dihormati dan dilindungi, jika mereka melakukan tugas-tugas ini ketika mereka memasuki bersentuhan dengan musuh atau ketika mereka jatuh ke tangannya. Sekiranya anggota ini jatuh ke dalam kekuatan musuh, mereka juga akan dianggap sebagai tawanan perang.

Di bawah kawalan pihak berkuasa tentera yang berwibawa, lambang akan terpasang di lengan kiri dengan gelang tahan kelembapan dan dilengkapi dengan tanda khas, yang disediakan dan dimeterai oleh pihak berkuasa tentera:

  1. anggota kesihatan yang ditugaskan untuk mencari, mengumpulkan, mengangkut atau merawat orang yang cedera dan sakit atau pencegahan penyakit, yang ditugaskan secara eksklusif untuk pentadbiran unit kesihatan dan pertubuhan dan: pendeta terlampir kepada angkatan tentera.

Ia juga boleh digunakan oleh kakitangan Persatuan Nasional yang sudah dijelaskan. Kakitangan ini akan membawa, selain dari kad pengenalan yang diperuntukkan dalam Artikel 16 Konvensyen Geneva Pertama dan 19 Konvensyen Geneva Kedua, kad pengenalan khas yang mempunyai tanda khas. Kad ini mestilah tahan kelembapan dan bersaiz sesuai dengan poket anda. (Lihat model dalam Lampiran I Protokol Tambahan I). Kad tersebut ditujukan untuk kakitangan perubatan dan keagamaan awam dan tetap dan untuk kakitangan perubatan dan agama awam dan sementara.

II. Penggunaan Praktikal dan Pembuatan Tanda Pelindung

1- Nilai Konkrit

Agar nilai perlindungan tanda itu nyata, mesti dilihat:

  • dari semua arah yang mungkin; dari jarak yang mungkin; pada waktu siang, dan sebaik mungkin pada waktu malam, dan dalam cuaca buruk; dengan mata kasar dan dengan alat pengesan inframerah teknikal atau dengan penguat cahaya.

2- Bentuk dan Susunan

Untuk menjadi berkesan, tanda:

  • Ia akan diletakkan di permukaan yang rata, dalam semua arah, menegak dan mendatar; ia akan seluas mungkin, sesuai dengan keadaan, ia akan diterangi atau diterangi pada waktu malam atau ketika cuaca buruk memerlukannya. Cat pendarfluor hanya berkesan apabila

    sinaran ultraviolet meningkat, melalui pencahayaan buatan atau untuk waktu yang singkat pada waktu subuh; cat akan dibuat dengan bahan yang memungkinkan pengecamannya dengan kaedah pengesanan teknikal. Bahan reflektif memudahkan pengenalpastian tanda pelindung, dilihat dan diterangi dalam bidang visual yang sempit.

3- Skop Visual

Contoh:

Pemandangan kapal terbang setinggi 3500 meter, salib merah melintang 6 m, dengan lengan lebar 0,80 m, di dataran putih sisi 6 m dan di latar belakang rumput hijau, ia tidak dapat dilihat dan tidak dapat dikenali mata kasar; seperti yang ditunjukkan dalam contoh. Jangkauan visual tanda pelindung pada amnya terhad. Tanda-tanda ini mestilah sebesar mungkin.

4- Lokasi

Mereka boleh dicat: 1. di permukaan rata; 2. secara langsung di atas bumbung; 3. pada fasad bangunan dan kerja-kerja yang harus dilindungi. Di atas bumbung, tanda pelindung tidak boleh dicat separuh, di setiap sisi bumbung, tetapi tanda lengkap di kedua-dua sisi. Sekiranya tanda besar tidak dapat dilukis di permukaan sisi, ruang mendatar akan dijumpai, di sebelah bangunan, di tanah jika perlu, untuk meletakkan papan tanda besar di sana, kelihatan dari kapal terbang, sangat dekat bangunan terlindung.

Bendera mesti diletakkan sedemikian rupa sehingga tidak dapat diambil atau dicuri. Tanda pelindung boleh diletakkan di dinding, panel, tanggul, Jalan, permukaan batu batu, untuk mengelakkan pemadaman.

5- Alat Pengangkutan yang Dilindungi

Sekiranya dibenarkan, tanda pelindung mesti mempunyai dimensi yang sama dengan objek yang dilindungi. Untuk kenderaan jalan raya dan, terutamanya, untuk pesawat terbang, tanda pelindung akan dibuat dengan pelekat atau cat yang sesuai dengan pernis plat. Kemungkinan menanggalkan pelekat atau cat harus diramalkan sekiranya penggunaan tanda pelindung sementara digunakan.

6- Gunakan

Tanda pelindung yang akan digunakan dapat disiapkan terlebih dahulu atau diperbaiki sekiranya perlu.

Tanda-tanda Pelindung Disiapkan di Muka:

Terutama di tempat kesihatan tetap, seperti hospital, zon kesihatan, alat pengangkutan tertentu; kajian awal akan dilakukan untuk menentukan lokasi, dimensi dan penempatan tanda pelindung yang dimaksudkan; Mengikut model yang ada dan tempat yang dipilih, sampel bahan dan warna akan terdapat di jabatan isyarat untuk jalan raya, jambatan, lapangan terbang dan landasan kereta api, antara lain; bahan dan warna akan tahan lama yang mungkin; tanda pelindung hendaklah diletakkan sedemikian rupa sehingga tidak dapat dihancurkan, dikeluarkan, atau dicuri.

Tanda Pelindung yang Ditingkatkan:

terutamanya berkaitan dengan jawatan kesihatan sementara di lapangan; Ini adalah pelbagai alat perubatan sementara atau kemudahan bergerak, yang, yang berhak mendapat perlindungan, tidak memiliki tanda-tanda yang telah disiapkan terlebih dahulu. Selagi bahan yang sesuai dan warna yang ditentukan tidak tersedia, tanda boleh dibuat dengan apa sahaja yang ada, mematuhi sedekat mungkin model dan keterangan yang disebutkan dalam brosur Philippe Eberlin, Jawatankuasa Pelindung Tanda Antarabangsa Palang Merah- Geneva 1983.

Keterlihatan inframerah:

Kontras chiaroscuro latar belakang putih dan warna merah diperoleh dalam alat pemerhatian inframerah, meletakkan pangkalan hitam di bawah warna merah atau bersempadan dengan garis besar tanda merah dengan hitam. Ia juga dapat dilihat menggunakan cat merah gelap, dengan pigmen hitam. Bahan reflektif yang menjadi terang pada inframerah boleh digunakan untuk melukis tanda.

Negara-negara Pihak dalam Konvensi Jenewa dan Protokol Tambahannya memiliki kewajiban, untuk dapat menuntut hak untuk perlindungan orang, barang, pengangkutan, kemudahan dan benda-benda lain yang diperuntukkan dalam Undang-undang Kemanusiaan Internasional, untuk menggunakan tanda-tanda dengan betul dan berkesan. perlindungan yang disediakan di dalamnya. Ingatlah bahawa negara kita adalah sebahagian daripada perjanjian antarabangsa yang disebutkan di atas.

Kesimpulannya

Sebagai kesimpulan kita dapat mengatakan bahawa lambang dalam undang-undang kemanusiaan antarabangsa muncul untuk kebaikan kemanusiaan, untuk melindungi harta benda dan individu, peranan mereka sangat penting bagi pihak yang berperang.

Kepentingan mereka ditunjukkan, menekankan pentingnya mereka dalam konflik bersenjata, dan juga penyalahgunaannya kerana berlaku di semua negara di hemisfera dunia dan terutama di negara-negara yang terus-menerus percanggahan di bawah pengaruh perang.

Penggunaan lambang dalam undang-undang kemanusiaan antarabangsa yang diketahui oleh kebanyakan orang, sangat penting dan perlu untuk meningkatkan kajian dan penyebarannya dengan segala cara.

Bibliografi

1. Bugnion F. Lambang Palang Merah. Geneva: ICRC, 1977: 8-20.

2. Bugnion F. Di sebelah kanan Palang Merah. Rev Int Palang Merah 1995; 131: 535-66.

3. Jawatankuasa Antarabangsa Palang Merah: Norma asas Konvensyen Geneva dan protokol tambahannya. Geneva: ICRC, 1983.

4. Eberlin, Ph- Tanda Pelindung- Jawatankuasa Palang Merah Antarabangsa, Geneva, 1983

5. Pictet J S. Doktrin Palang Merah. Geneva: ICRC 1962: 2- -15.

6. Protokol Tambahan kepada Konvensyen Geneva pada 12 Ogos

1949- Jawatankuasa Palang Merah Antarabangsa, Geneva, 1977.

7. Santana J L. Henry Dunant dan World Relief. Bohemia 1996 (7 Jun), 12: 20-21.

8.

9. http://www.cedih.sld.cu/pdf/conferences/palestinadidihdh.pdf

10.

11.

12. http://www.bnjm.cu/sitios/laverdaddecuba/mensajes/cuba-horrorpalestina.htm

13..

Penggunaan lambang untuk perlindungan dalam undang-undang kemanusiaan antarabangsa