Taman sebagai ruang untuk belajar dengan melakukan….
Jhon Dewey adalah seorang pedagog, ahli falsafah dan psikologi kritis sistem pendidikan yang berlaku, sumbangan utamanya adalah bahawa Dewey menunjukkan rasa praktikal untuk merancang dan mengembangkan kurikulum pekerjaan yang terintegrasi (aktiviti, fungsi yang berkaitan dengan persekitaran anak), termasuk ramalan perkembangan anak. program dalam kitaran masa yang singkat.
Memetik DEWEY:
'Pemeriksaan yang teliti terhadap kaedah yang telah berjaya secara kekal dalam pendidikan formal akan menunjukkan bahawa kecekapannya bergantung pada fakta bahawa mereka kembali ke situasi yang menyebabkan refleksi di luar sekolah dalam kehidupan biasa. Mereka memberi pelajar sesuatu yang perlu dilakukan, bukan sesuatu yang perlu dipelajari; dan jika perbuatan itu bersifat sedemikian sehingga memerlukan pemikiran atau kesedaran mengenai hubungannya; belajar adalah hasil yang semula jadi. "
Dengan cara ini, berkebun, kitar semula dan seni memberi pelajar kita "sesuatu yang perlu dilakukan" sebagai motivasi tambahan untuk bersekolah. Pengalaman pendidikan bukan hanya membaca buku atau menyalin dari papan hitam. Seperti yang dikatakan oleh guru Montessory, "… sebuah pendidikan untuk hidup", kebun menawarkan kepada murid beberapa kegiatan pilihan, selalu menekankan pada nilai kerja, komitmen dan pengembangan pengendalian diri dan disiplin diri.
Dewey dalam teori pengetahuannya menekankan "keperluan untuk menguji pemikiran melalui tindakan jika ingin menjadi pengetahuan." Konsep yang berlaku untuk pelajar program integrasi yang berkali-kali, kerana mempunyai pembelajaran yang lebih perlahan atau keupayaan pengurangan abstraksi, tidak dapat belajar, menjadi kecewa akhirnya berhenti dari sistem pendidikan. Belajar dengan melakukan adalah pilihan untuk pelajar istimewa kita yang, kerana keadaan individu, peribadi atau keluarga, tidak dapat maju sehubungan dengan tuntutan kurikulum sekolah, yang berulang kali memerlukan kemahiran ingatan, dan menilai gaya pembelajaran matematik lisan atau logik. Mencuba belajar dalam sistem ini boleh membuat mereka kecewa, malah memudaratkan.Ujian standard adalah rampasan kuasa bagi pelajar yang kurang bernasib baik.
Kitar Semula, Seni dan Taman Sekolah
Seni dari tugas psikologi adalah kaedah untuk ekspresi emosi pesakit kita, tetapi juga merupakan metodologi untuk pengembangan pekerjaan dan vokasional pelajar. Sekiranya kita mencampurkan seni dan kitar semula, kita dapati banyak kemungkinan yang boleh dibuang oleh sampah dan penggunaan semula sisa manusia. Kreativiti dan inovasi dikembangkan melalui pengalaman seni dan kebun, di mana anak mengembangkan keupayaan ekspresif dalam persekitaran yang sangat merangsang dan tidak berstruktur.
Mural Andean dihiasi dengan spesies asli seperti lidah buaya, jagung, markisa dan tomato yang ditanam di tayar dan botol plastik.
Seni berfungsi sebagai media ekspresif dan membolehkan kita meningkatkan kualiti hidup kita apabila kita menggunakan kreativiti dan inovasi untuk memperindah persekitaran kita. Dengan cara ini kebun adalah ruang PENGETAHUAN BERSEPADU. Di kebun, apa yang dipelajari di kelas dipraktikkan, tetapi juga merupakan tempat di mana nilai-nilai untuk hidup berdampingan dipelajari. Di kebun kita bertindak dengan penuh tanggungjawab dan disiplin tetapi yang utama adalah TEMPAT UNTUK MENJANA PEMBELAJARAN.
Kitar semula botol dan tayar adalah tindak balas kepada keperluan untuk menanam di tempat yang berkurang dan menggunakan semula bahan yang sangat mencemarkan dan melimpah di sampah bandar.
Proses kreatif dan penggabungan seni di taman sekolah
Di kebun pelajar mencipta kehidupan. Mereka diperkenalkan ke dalam siklus hidup makhluk hidup, menghasilkan hubungan, ikatan yang setiap anak lelaki atau perempuan terjalin dengan tanaman, serangga dan burung mereka yang sering berkebun. Ikatan pada tahap terapi juga dihasilkan dengan pelajar, di mana perubahan tingkah laku dan ekspresi emosi mereka menghasilkan perasaan kesejahteraan. Pelajar itu berhubung dengan yang paling sihat dalam dirinya, dengan kemampuan untuk mengasihi dan memahami bahawa ada makhluk lain yang bergantung kepadanya. Pengalaman merawat cacing, serangga pendebungaan, burung kolibri dan pengurai adalah cara mempraktikkan empati dan menilai setiap makhluk hidup yang diciptakan oleh alam semula jadi. Pengertian berkembang dari pengalaman konkrit, dan memungkinkan mereka sebagai anak-anak merasa memiliki kekuatan untuk menjaga,melindungi dan menjana kehidupan baru yang bergantung kepada mereka.
Sarang Chincol dengan Telur
Pelajar tadika memperoleh kemahiran pekerjaan.
Mozek dan mural yang dibuat oleh pelajar taman sekolah dengan bahan yang digunakan semula.
Kurikulum sekolah, pemahaman teknologi lestari dan ekologi
Kegiatan kebun berkaitan dengan banyak bidang dan objektif kurikulum sekolah, dengan cara ini penyertaan pelajar penubuhan di kebun adalah peluang untuk belajar dengan cara yang berbeza, bukan matematik abstrak atau logik, tetapi konkrit dan nyata. Proses pengabstrakan pelajar kita sangat sedikit dirangsang di rumah mereka, mereka biasanya dilakukan oleh orang dewasa dengan kajian yang tidak lengkap dan mereka menumpukan sedikit masa untuk pekerjaan pendidikan di rumah. Situasi psikososial, pengembangan perbendaharaan kata yang rendah dan pengendalian maklumat yang buruk memberi kesan negatif terhadap pemahaman membaca, yang tercermin dalam keputusan ujian standard seperti SIMCE.
Taman sekolah meningkatkan keupayaan pemahaman pelajar dengan memasukkan konsep baru ke dalam perbendaharaan kata mereka, anak belajar untuk mengklasifikasikan dan mengenali tumbuh-tumbuhan, memahami proses fotosintesis dan kitaran hidup tumbuhan, dapat membuat analogi antara pembiakan semula tumbuhan dan manusia. Pemahaman ini bermula dari apa yang eksplisit dan jelas, memperkuat pembelajaran di kelas, memberi mereka petunjuk berdasarkan pengalaman dan rasa ingin tahu mereka sendiri.
Seorang pendidik yang strategik mesti menggunakan kemampuan pelajarnya untuk terkejut, berkhayal dan bermimpi, untuk menyalurkan dorongan kreatif mereka. Ciri-ciri kanak-kanak ini sering dinilai rendah oleh pendidikan tradisional dan berpusat pada orang dewasa. Di sekolah-sekolah kita bekerja di bawah tekanan dari kementerian, yang memerlukan penyampaian konten secara cepat, bertentangan dengan waktu, mengurangkan ruang guru untuk menghasilkan suasana pembelajaran yang menyenangkan dan sensitif. Seperti kata pepatah yang biasa, dengan gaya "yang menutupi sedikit perasan".
Pelajar mengukur pertumbuhan tanaman dengan membuat jadual kekerapan.
ARTIKULASI DASAR DENGAN SUBSEKTOR KURIKULUM
Selama 2016, ruang telah dibuat untuk pekerjaan pedagogi di kebun, selalu dengan sokongan pihak pengurusan dan UTP, dan kerja berpasukan baru yang diperlukan oleh jenis metodologi ini. Artikulasi antara ahli psikologi PIE (yang bertanggungjawab untuk aktiviti bukan mengajar "taman sekolah") dan guru (yang bertanggungjawab terhadap subsektor kurikulum) bergantung pada kehendak dan keinginan kami untuk melakukan "sesuatu yang berbeza", oleh sebab ini, penting untuk dapat melakukan sistematisasi pengalaman ini dan dapat merasionalisasi dan merancang aktiviti dan hasilnya, agar dapat ditiru, disempurnakan dan digunakan sebagai cara yang berbeza untuk memperkukuhkan pembelajaran pada tahun 2017.
Bekerja di makmal, menggunakan semula abu panggang untuk membuat sabun kalium, digunakan untuk menghilangkan perosak dari kebun secara organik.
Saya bekerjasama dengan projek pemuliharaan penyu hijau TORTUMAR di Universiti Arturo Prat
Kekurangan dan kekurangan peluang sosiobudaya: Taman dan sekolah sebagai peluang baru untuk belajar dan menyesuaikan diri dengan masyarakat.
Sekolah Don Bosco mempunyai indeks kerentanan 96%, yang menunjukkan bahawa kita bekerja dengan populasi yang kompleks, dengan adanya konflik pada tahap ekonomi, moral dan nilai yang mempengaruhi perkembangan pelajar kita. Dalam beberapa kes, kemiskinan rohani dan ekonomi menghasilkan profil pelajar yang terganggu secara emosional, terdedah kepada konflik dan tingkah laku berisiko. Keupayaan belajar dan prestasi sekolah mereka juga terganggu. Pelajar kami menderita kekurangan sosial yang ditakrifkan sebagai:
"Kurangnya rangsangan yang diperlukan untuk pengembangan manusia akibat pengasingan sosial, yang dapat menyebabkan gangguan dalam evolusi keperibadian dan dalam proses sosialisasi" (Martí, 2003: 120). Ahli psikologi R. Feuerstein, menunjukkan bahawa " Proses ini berlaku dengan kuat dalam komuniti, keluarga dan orang-orang dalam kemiskinan, yang dididik tentang makna budaya kemiskinan dan menyisihkan diri mereka (dan dikecualikan) dari budaya yang dominan dalam masyarakat ”(Barrantes, 2007: 54).
Taman sekolah dipersembahkan sebagai kaedah bersosial yang membolehkan kanak-kanak memahami dunia mereka, memahami proses hidup dengan cara yang konkrit dan semula jadi. Analogi antara pembiakan tumbuh-tumbuhan dan manusia telah membolehkan pelajar dari kelas satu memahami asal usul mereka sebagai manusia dan proses pembiakan secara formal, suka bermain dan tanpa gangguan. Semakin banyak maklumat dan pemahaman tentang dunia yang diperoleh oleh kanak-kanak, semakin kurang kesan kekurangan peluang dan dilahirkan dalam kemiskinan.
Pekerjaan Vermikultur dan penjagaan makhluk hidup sebagai sumber perkembangan empati pada pelajar kitaran pertama.
Maklumat yang diterima di kebun adalah maklum balas berterusan mengenai kebolehannya, kerana pekerjaan itu menghasilkan perubahan di luar negeri, di sekolahnya yang menyambutnya setiap hari. Dengan cara ini bahawa harga diri yang disebabkan oleh kegagalan sekolah dan penderaan keluarga meningkat, lelaki atau perempuan melihat dirinya sebagai seseorang yang berguna dan suka dengan makhluk hidup yang lain dan di atas semua itu Mampu MENGUBAH DUNIA SENDIRI. Muralisme, mozek dan teknik lain yang digunakan juga memungkinkan pembelajaran pekerjaan menggunakan alat dan bahan batu, dan penyatuan pengetahuan matematik yang hingga kini abstrak.
Profesional yang menjaga kebun menjadi pihak ketiga yang penting yang mempromosikan tingkah laku pro-sosial, yang mendorong kerja berpasukan dan perlakuan yang baik serta memberikan kasih sayang yang menuntut dan tidak berminat kepada pekerja kecil. Taman ini mempromosikan kemampuan pelajar untuk mengubah dan mengubah dunia dan realiti mereka. Yang kosong sekarang adalah tanaman yang boleh dimakan, yang dulu menjadi sampah hari ini adalah anak pokok yang penuh dengan tumbuh-tumbuhan dan bunga. Anak lelaki atau perempuan yang berkuasa akan menjadi orang dewasa masa depan yang akan memahami kemampuan mereka untuk mengubah realiti, dan yang akan dapat memutuskan rantai kebergantungan dan kesejahteraan.
Pelawat yang indah ke kebun kami yang memberi kami pesan dari Tuhan dan alam: "Jagalah burung kolibri Arica"
Taman adalah ruang untuk kerja yang bertanggungjawab dan sistematik. Atas sebab ini, nilai pekerjaan dan martabat manusia adalah paksi perkembangan anak hortikultur, kerana anak memahami bahawa kesan pekerjaan mereka di kebun membuahkan hasil dan keupayaan pengeluaran ini secara langsung berkaitan dengan apa yang dia telah diberikan sebagai masa, usaha dan niat baik. Perkembangan emosi diterjemahkan menjadi introjeksi tidak adanya nilai sosial dan norma dalam lingkungan keluarga, memberikan peluang untuk melepaskan diri dengan "tempat tinggal" untuk kekerasan di dalam keluarga.
Kekurangan sosial bukan hanya mengenai kekurangan budaya, kerana setiap orang dan kumpulan sosial mencipta dan berkongsi budaya mereka sendiri; sebaliknya, ini merujuk kepada pembinaan sosial kemiskinan dan internalisasinya sebagai keadaan hidup dalam menghadapi budaya "unggul". Perkara yang sama berlaku untuk kumpulan etnik minoriti, yang berada pada tahap yang tidak baik berbanding dengan kumpulan lain yang lebih besar.
Kebun sebagai alat untuk memperbaiki kerosakan psikososial pada anak-anak yang rentan
Kerosakan yang dihasilkan pada tahap psikososial oleh keganasan dalam keluarga sudah pasti merupakan salah satu faktor yang paling kompleks untuk campur tangan di peringkat pendidikan. Dalam pengertian ini, sekolah adalah tempat di mana pelajar yang dianiaya tidak dapat menyesuaikan diri dengan mudah, bergaul buruk dengan orang dewasa di sekolah, dengan rakan sekelas dan tidak bertolak ansur dengan kekecewaan. Walaupun berusaha masuk, dia tidak berjaya kerana repertoar tingkah lakunya cenderung kepada kesopanan dan keganasan terhadap orang lain. Bagi pelajar-pelajar ini, kebun adalah peluang untuk mengembangkan hubungan terapeutik dan produktif, dalam lingkungan ini gaya relasional dapat disusun kembali, membatasi dan membangun persefahaman baru berdasarkan objektif bersama untuk berkomunikasi secara efisien untuk "merawat tanaman".Kemahiran sosial seperti empati adalah konsep yang akan difahami oleh kanak-kanak dalam praktiknya, sementara nilai-nilai mereka disusun semula secara dalaman. Kanak-kanak itu mesti memahami bahawa ada orang yang mempunyai moral dan sosial yang adaptif (di sekolah) dan orang lain dengan moral yang berbahaya dan tidak disesuaikan (di rumah atau di kawasan kejiranan). Dengan cara ini, kerja-kerja di kebun membolehkan kita memperbaiki kerosakan yang dialami oleh pelajar kita pada tahap ikatan utama, ia membolehkan mereka mengembangkan nilai dan pengetahuan yang meningkatkan pemahaman mereka tentang dunia yang mengelilinginya dengan cara yang konkrit. Taman adalah tempat untuk "melepaskan diri" dari tekanan sekolah, untuk bersantai dan menikmati alam semula jadi. Kami menegaskan kepada para pelajar bahawa pengalaman di kebun harus ditiru di kebun mereka sendiri dan bersama keluarga.Kami mempromosikan bahawa pengetahuan yang diperoleh di kebun digunakan untuk pengeluaran makanan yang boleh dimakan oleh pelajar dan keluarga mereka.
Perubahan psikologi semasa penyertaan di taman sekolah
Semasa proses perubahan psikologi yang dilakukan oleh para pelajar di kebun, berbagai dinamika dan faktor disampaikan yang memfasilitasi dan meningkatkan kesejahteraan dan kesihatan mental:
Dari perspektif perubahan tingkah laku, layak untuk menggunakan kebun sebagai peneguhan positif untuk mendorong perubahan tingkah laku pelajar. Mengambil bahagian di kebun disajikan sebagai kebaikan kepada warga sekolah. Pelajar mesti mendapat peluang untuk keluar bekerja di kebun.
Orang dewasa yang bertugas di taman berfungsi sebagai ahli terapi dan sepertiga pelajar yang penting untuk campur tangan, hubungan ini mendorong ketahanan dan perkembangan peribadi. Ikatan terapeutik berkembang dengan semua had masa, peranan dan tanggungjawabnya. Perjanjian dan komitmen kerja dihasilkan yang memerlukan tanggungjawab dan komitmen bersama. Kepercayaan dikembangkan pada orang dewasa yang menawarkan kerahsiaan dan ruang untuk perbualan peribadi melalui wawancara dan sambutan tanpa syarat dalam menghadapi konflik peribadi dan keluarga.
Perubahan psikologi yang diperhatikan pada pelajar yang mengambil bahagian:
Peningkatan kepekatan dan kemampuan untuk memerhatikan dan menyelidiki: Memantau pertumbuhan tanaman, membezakan jenis tanaman dengan daunnya dan memahami arahan kerja harian adalah rangsangan yang selalu ditunjukkan di kebun dan yang memungkinkan pengembangan kemahiran konsentrasi dan sosialisasi primer.
Perkembangan kawalan kemarahan dan pengurangan impulsif: Pekerjaan di kebun memerlukan penumpuan dan ketenangan, yang mana pelajar harus belajar mengembangkan kawalan diri, toleransi terhadap kekecewaan dan menggunakan komunikasi dengan ahli terapi untuk mengatasi konflik mereka. Taman ini menyediakan ruang untuk meredakan konflik, pertolongan dan hubungan emosi.
Kembangkan rasa tanggungjawab dan keberkesanan diri: Kejayaan dalam syarikat dimulakan, usaha yang dilaburkan oleh setiap pelajar ditunjukkan dalam hasil, sayur atau tanaman yang diciptakan oleh mereka sendiri. Penjagaan, penyiraman, memerangi perosak dihargai apabila pelajar memahami bahawa dia mampu mengubah realiti.
Meningkatkan pemakanan: Murid lebih terdorong untuk merasakan sayur-sayuran apabila mereka menyaksikan mereka tumbuh dari awal tanaman.
Pembangunan kemahiran sosial dan kerja berpasukan:Kebun adalah pembinaan bersama sehingga hasilnya bergantung pada usaha yang dilakukan oleh pasukan. Bekerja di kebun membolehkan pelajar mengembangkan kemahiran komunikasi dan penyelesaian konflik. Kerja normatif dan desakan terhadap had sosial dalam kerja di bengkel telah membolehkan pelajar kita mengembangkan kemahiran untuk penempatan pekerjaan di masa depan, dan juga orientasi mengenai tujuan masa depan mereka. Hubungan dengan pengurus kebun adalah kesempatan untuk berdamai dengan pihak berwenang dan dengan imej orang dewasa, kerana penyertaan adalah pilihan dan tugas dan pekerjaan yang harus dilakukan di dalam kebun adalah wajib. Pelajar mesti menerima diajar dan diberi arahan, kembali yakin pada orang dewasa dan dirinya sendiri.
Kebun sekolah meningkatkan kesedaran ekologi: Kawasan sekolah mengandungi unsur lingkungan semula jadi, lingkungan binaan dan lingkungan sosial: tanah, tanaman dan pokok, serangga dan hidupan liar, matahari dan teduh, bekalan air dan kemudahan kemudahan kebersihan, ruang untuk rekreasi dan belajar, kehidupan sosial dan hubungan dengan dunia luar. Meningkatkan kesedaran anak-anak mengenai persekitaran ini sehingga mereka belajar untuk menangani mereka akan membantu mereka menjadi orang dewasa yang bertanggungjawab. Projek yang meningkatkan kawasan sekolah memberi kesedaran dan kebanggaan, dan memperkukuhkan reputasi sekolah dalam komuniti. Setiap tahun, rancangan kebun anda harus merangkumi penambahbaikan terhadap persekitaran, bahkan yang kecil.
Pasukan ini tidak mempunyai had umur atau jantina, bekerja bersama lebih mudah dan menghiburkan.
Taman merangsang dan mengembangkan konsep seperti pemakanan sihat:
"Taman Organik adalah cara semula jadi dan murah untuk menghasilkan sayur-sayuran yang sihat sepanjang tahun. Ini memungkinkan peningkatan kuantiti dan kualiti makanan, dan juga dapat menjadi alternatif untuk menjana pendapatan. "*
* Artikel: "Bagaimana membuat Taman Organik?", Di www.nutrar.com
Bekerja di kebun sekolah adalah kaedah menanam makanan yang menggunakan sumber semula jadi bumi, seperti tanah, matahari, udara, hujan, tumbuhan, haiwan, dan manusia. Gunakan kaedah semula jadi untuk menjaga tanah subur dan sihat dan mengawal serangga, perosak, dan penyakit. Hasilnya mungkin lebih lambat daripada pertanian konvensional, yang menggunakan baja tiruan dan racun perosak, tetapi dalam jangka panjang ia lebih selamat, lebih murah dan lebih mampan. Kaedah organik dapat membantu menjaga sumber air bersih dan bebas bahan kimia. Berkebun organik juga lebih selamat untuk kanak-kanak kerana tidak menggunakan bahan kimia berbahaya. Pada peringkat komersial, keuntungannya meningkat, apabila semakin banyak orang meminta produk organik.
PROGRAM INTEGRASI DAN GARDEN SEKOLAH.
Kebun adalah alat untuk memperkukuhkan pembelajaran yang diperlukan dan diperlukan oleh kurikulum sekolah, tetapi juga merupakan ruang motivasi di mana para pelajar menikmati semasa mereka belajar. Dengan cara ini, dapat dicapai bahawa pelajar program integrasi menghasilkan pembelajaran yang bermakna berdasarkan pengalaman langsung, berbanding dengan pengetahuan abstrak yang sukar bagi mereka untuk memahami dan belajar. Ini juga membenarkan perubahan tingkah laku pada pelajar yang berkonflik, hiperaktif atau kurang upaya pembelajaran, memberi mereka ruang inklusif yang meningkatkan keseimbangan dalaman dan mengurangkan kegelisahan atau tingkah laku ganas mereka. Menghadapi SEN, taman adalah ruang pengukuhan untuk pencapaian di dalam kelas. Apabila pelajar menyelesaikan tugasnya, dia diberi kuasa untuk bekerja di kebun oleh guru, setelah mendapat persetujuan dengan ahli psikologi,orang yang melakukan pemodelan tingkah laku dan komitmen kerja. Pelajar hiperaktif memerlukan ruang untuk bermain kerana mereka biasanya gelisah dan cemas pada tahap tingkah laku, dalam erti kata ini taman memberi mereka pekerjaan yang tidak terhingga untuk membakar tenaga yang banyak di dalam badan mereka, dan sering mengganggu di dalam kelas untuk guru.
Proses sokongan Program Integrasi pada tahap psikologi lebih efisien dengan menggunakan metodologi kumpulan dan berkaitan dengan permainan terapi, mengembangkan ruang untuk komunikasi tegas dan ekspresi emosi di dalam taman, dengan cara ini taman adalah sesuai dan sangat merangsang untuk campur tangan psikologi atau psikoedukasi.
AKTIVITI EKSTRAKURIKULUM DAN PENGEDARAN SOSIAL TANAMAN
Kegiatan ekstrakurikular timbul sebagai peluang untuk merangsang, belajar dan mencapai perkembangan pelajar secara menyeluruh dan menyeluruh. Ini adalah kaedah yang efisien untuk mengembangkan dunia sosial, untuk keluar dari marginal dan menyelesaikan konflik dan kebencian mengenai kekurangan peluang dan kemiskinan di mana kita dilahirkan. Aktiviti selepas sekolah mengurangkan masa lapang dan membolehkan kanak-kanak lelaki dan perempuan menikmati hak mereka untuk bermain dan belajar, menikmati hak mereka untuk mendapat layanan yang baik dan peluang yang sama.
Ringkasnya, kebun sekolah dan proses yang dilakukan oleh para pelajar di sana memungkinkan untuk mengurangkan tahap kekurangan sosial, memberi peluang untuk pengembangan peribadi dan intelektual. Don Bosco dalam SISTEM PENCEGAHAN SALESIA menyatakan, “… Kegembiraan, aktiviti rekreasi, sukan dan seni sangat penting dalam pembentukan anak muda. Dalam pengertian ini, Don Bosco memetik Felipe Neri:
"Lakukan apa yang anda mahukan, sudah cukup bagi saya bahawa anda tidak melakukan dosa", yang diterjemahkan dalam istilah moden menyiratkan pendidikan dalam kebebasan muda yang bertanggungjawab dan menyokong bakat mereka.
Selama dua tahun bekerja di komuniti yang sangat rentan, saya telah melihat profil dan ciri-ciri pelajar dalam keadaan kekurangan sosial:
Ciri-ciri kekurangan sosial yang diperhatikan pada kanak-kanak lelaki dan perempuan kita
1- Kurangnya penyertaan dalam institusi sosial akibat diskriminasi dan pengasingan sosial. Keluarga yang tidak terlalu mengambil bahagian dalam proses persekolahan anak.
Pelajar dengan makanan dari kebun untuk makan di institusi
2- Keadaan keluarga yang tidak mencukupi baik berkaitan dengan bahan (perumahan, makanan, pakaian, ruang belajar) dan berkaitan dengan hubungan antara anggota keluarga (perpecahan dan keganasan intra-keluarga). Konflik seperti keganasan gender, penggunaan alkohol dan dadah, kesesakan ramai, dan tingkah laku sosial diperhatikan.
Bekerja untuk pengembangan pengenalan dan rasa kekitaan di sekolah.
3- Konflik antara budaya seseorang (terpinggirkan) dan budaya masyarakat lain (dominan). Ini menimbulkan salah faham yang jelas dan akibat negatif antara anggota dari pelbagai budaya.
4- Marjinal, ketergantungan, ketidakberdayaan dan perasaan rendah diri yang ketara berbanding dengan kumpulan sosial yang lain.
5- Kelewatan yang nyata bagi banyak kanak-kanak, orang muda, dan juga orang dewasa, sehubungan dengan usia mereka. Menurut teori yang dikembangkan oleh Ensiklopedik Kamus Pendidikan Khas, ini menunjukkan bahawa kekurangan sosiobudaya sebagai titik permulaan yang membimbangkan fakta bahawa semua individu yang tergolong dalam kelas sosial yang paling tertekan secara ekonomi "lima belas kali lebih mungkin didiagnosis seperti terencat akal ”(Sánchez, 1985: 598).
6- Pembentukan keupayaan penstrukturan pemikiran logik yang lemah, yang mengurangkan keupayaan untuk kesejagatan, fleksibiliti dan keplastikan
7- Minat terhad dalam kajian atau aspek apa pun yang berkaitan dengan budaya yang dominan.
KESIMPULAN
Setiap kanak-kanak, bahkan yang paling tidak sopan, ganas atau tidak berdisiplin, selalu memiliki harapan, dan dalam Sistem Pencegahan Salesian ini akan menemukan ruang untuk berubah, bukan melalui penindasan dan hukuman fizikal, tetapi melalui dialog dan perasaan menjadi sebahagian dari keluarga pendidikan yang besar.
Don Bosco.
Dokumen ini mewakili karya psikologi di kebun selama setahun di sekolah teknologi DON BOSCO, sekitar 60 pelajar sekolah tersebut diintervensi, dengan jumlah 24 pelajar PIE, 25 pelajar tergolong dalam "taman sekolah" ACLE, 11 pelajar dimasukkan kerana permintaan spontan atau keperluan sokongan emosi dan kaunseling. Ini adalah pekerjaan yang sukar dan sukar, sejak awal kerja kita telah menghadapi cabaran dengan harapan dan keinginan untuk melakukan sesuatu dengan baik. Selalu dengan iman dan dari tangan Tuhan dan Perawan, hari ini kita dapat mengatakan "misi selesai", kita telah menerapkan kebun sekolah untuk memperbaiki persekitaran sekolah, tetapi di atas segalanya kita menanamkan senyuman, harapan dan impian. Kami telah memupuk perubahan sosial dengan mematahkan pusingan keganasan pada 60 pelajar kami yang masuk campur melalui kebun,sama seperti benih yang bercambah dan berkembang di tanah yang subur, pelajar kita telah memanfaatkan ruang cinta dan perhatian yang subur untuk mereka.
Saya mengucapkan terima kasih kepada sekolah, pelajar dan ibu bapa saya, atas kepercayaan yang mereka berikan kepada saya sebagai ahli psikologi dan ahli terapi taman. Taman ini baru bermula, masih banyak cabaran dan projek yang pasti seperti benih, tetapi kita akan bercambah dengan institusi itu dan ada orang-orang cantik yang membinanya, begitu manusia dan peka. Dengan usaha dan usaha, cadangan kami akan menjadikan sekolah apa impian Salesian dan Don Bosco yang telah disebarkan dan dipromosikan di seluruh dunia: Beri peluang kepada anak-anak dan orang muda yang menderita dan hidup dalam kemiskinan, keganasan dan peminggiran. Marilah kita mengajar mereka untuk bekerja dan menjalani kehidupan dengan penuh martabat, kekuatan dan kasih sayang yang seiring dengan ajaran Yesus.
"Dia yang mengusahakan tanahnya akan puas dengan roti, tetapi dia yang mengejar sia-sia kurang memahami."
Amsal 12:11
Muat turun fail asal
