Soros menyelidiki proses ekonomi di mana teori klasik tidak memberikan penjelasan yang memuaskan, seperti proses pembentukan "gelembung" yang berulang di pasaran kewangan. Sekolah ekonomi mengajarkan bahawa apabila harga naik, jumlah penawar meningkat dan jumlah pembeli menurun, sedangkan jika mereka jatuh berlaku sebaliknya. Namun, kita semua tahu bahawa dalam praktiknya, pada kesempatan tertentu, pasar di mana harga naik menarik pembeli, yang menyebabkan harga naik lebih jauh. Proses jenis ini di mana pemerhati mengubah rasa pasaran disebut "reflektif".
Soros memulakan hujahnya dengan menyatakan bahawa pengetahuan kita tentang dunia tidak sempurna kerana kita adalah bahagian dari dunia yang cuba kita fahami. Walaupun begitu, kita semua berusaha di satu pihak untuk memahaminya dan di pihak lain untuk menyesuaikannya dengan kemudahan kita. Dia memanggil fungsi kognitif aktiviti pertama dan yang kedua, fungsi manipulatif.
Walaupun kedua fungsi ini mungkin difikirkan dapat beroperasi secara berasingan, ini tidak berlaku pada sifat manusia. Pengetahuan saintifik berkaitan dengan yang pertama dari dua fungsi ini, dan banyak ahli ekonomi juga menerima bahawa pelaku di pasaran kewangan juga bertindak sebagai tindak balas terhadap fungsi kognitif ini, melupakan pentingnya fungsi manipulatif.
Realiti dapat dimanipulasi, dan oleh itu komitmen terhadap kebenaran sangat rumit. Dari pemikiran kritis dalam sains kognitif, yang didedikasikan untuk memahami realiti yang lebih baik, kita beralih ke tujuan lain dalam sains sosial. Menurut Soros, tujuan utama politik, misalnya, adalah untuk mencapai kekuasaan dan terus berkuasa, dan oleh itu ahli politik tidak boleh diminta untuk memberi perhatian yang lebih besar kepada kenyataan kecuali pengundi menuntutnya. Masyarakat demokratik tidak boleh lebih luhur daripada unsur-unsur yang menyusunnya. Realiti bukanlah sesuatu yang luaran, bebas dan dapat diketahui, tetapi merupakan sasaran yang bergerak. Tidak jelas mengapa mengejar kebenaran harus diutamakan daripada mencapai kuasa. Walau bagaimanapun, refleksiviti memberi kita jalan keluar, sekurang-kurangnya sebagian, kerana ini menunjukkan bahawa penyingkiran dari kebenaran dapat membawa kepada akibat buruk yang tidak dapat diramalkan.Tidak perlu banyak pemikiran untuk menyedari bahawa dalam politik, contoh-contoh yang dapat dihiasi oleh pernyataan ini adalah banyak. Apa yang dikumpulkan oleh buku ini adalah kumpulan argumen yang membenarkan "perang melawan keganasan" Bush.
Proses sosial mempunyai struktur yang berbeza daripada yang semula jadi. Secara semula jadi, ada rantai sebab-akibat antara satu set fakta dan yang lain. Dalam urusan manusia, sudut pandang peserta dan hubungan antara mereka memasuki rantai kausal, sehingga rantai kausal tidak ditentukan oleh fakta tetapi juga dari sudut pandang peserta, sehingga muncul unsur ketidaktentuan. Anda tidak dapat merumuskan idea bebas ketika anda menjadi sebahagian daripada apa yang anda cuba analisis.
Teori refleksiviti hanya mempengaruhi sebahagian daripada realiti, tidak mempengaruhi bahagian di mana fenomena alam berlaku tanpa mengira apa yang difikirkan oleh seseorang. Oleh itu, refleksiviti mempengaruhi fenomena sosial, situasi di mana peserta tidak dapat membuat keputusan berdasarkan pengetahuan.
Apabila keputusan dibuat semata-mata berdasarkan pengetahuan, ada kemungkinan kesalahan. Kami menyebut kemungkinan ini salah dan itu muncul, oleh itu, ketika pengetahuan tidak sempurna, baik kerana tidak lengkap atau kerana ia salah. Oleh kerana itu, kesilapan berlaku dalam keadaan reflektif, walaupun tidak terbatas pada keadaan ini.
Refleksiviti berlaku apabila terdapat hubungan dua hala antara perjalanan peristiwa dan pemikiran peserta. Apabila prosesnya bersifat reflektif, mereka membawa kepada situasi yang tidak dapat diramalkan berdasarkan undang-undang saintifik, kerana ketika proses itu berkembang, pemikiran peserta dan keadaan situasi berubah berinteraksi, dengan elemen tambahan kesalahan peserta dalam tafsiran fakta.
Teori refleksiviti berlaku untuk banyak bidang sains sosial, tetapi di mana yang paling baik ditunjukkan adalah yang paling banyak dikaji, iaitu, di pasaran kewangan. Pasaran kewangan tidak hanya dipandu oleh refleksiviti, mereka biasanya dapat dijelaskan oleh teori klasik mengikuti peraturan statistik tertentu. Namun, kadangkala peraturan tersebut dilanggar dan membawa kepada situasi yang tidak dapat diramalkan.
Soros mendalilkan kesalahan radikal: bukan sahaja kita dapat menjadi salah, tetapi menjadi salah juga ada dalam diri kita. Kami menggunakan metafora, kami memperluas pengetahuan kami ke bidang yang tidak berlaku, sains sosial mengambil sains semula jadi sebagai model, mencapai kesimpulan yang salah. Walaupun Soros mengakui bahawa mengatakan bahawa kita selalu salah adalah kesalahan, dia menegaskan bahawa itu adalah kesalahan "subur" yang menghasilkan hasil.
Teori ekonomi mengatakan bahawa pasaran mencapai keseimbangan apabila kos pengeluaran marginal sama dengan utiliti marginal pembeli dan seterusnya sama dengan harga pasaran. Keadaan ini memaksimumkan faedah semua peserta. Walau bagaimanapun, teori ini menganggap bahawa keluk penawaran dan permintaan adalah bebas dan terdapat pengetahuan yang sempurna mengenai pasaran. Teori refleksiviti dan keliru mengatakan kepada kita bahawa kedua-dua keadaan ini tidak benar, jadi ada risiko bahawa pasaran akan bertindak dengan cara yang tidak dapat diramalkan, seperti yang sebenarnya berlaku dalam proses pengembangan-letupan.
Soros mendakwa bahawa gelembung pasaran gadai janji tahun 2008 hanyalah satu manifestasi dari gelembung yang jauh lebih besar yang telah dibuat selama 25 tahun dan belum sepenuhnya meletup. Ia juga mengenal pasti pasaran Asia sebagai gelembung seterusnya yang akan mengikuti proses pengembangan-letupan ini.
Hubungan reflektif adalah endemik di pasaran kewangan. Bilakah ia menjadi proses letupan-pengembangan? Hipotesis yang dikemukakan oleh Soros kepada pertimbangan pembaca adalah bahawa “mesti ada beberapa jenis kredit atau leverage dan salah tafsir terhadap realiti agar proses jenis ini dapat dikembangkan.
Ini adalah bagaimana George Soros menjelaskan teorinya secara ringkas dan jelas, teori yang telah mendorongnya untuk berjaya dalam bidang kewangan. Dia menyatakan bahawa, walaupun teorinya mengenai refleksivitas tidak menghasilkan ramalan yang tegas, ia selalu menjadi panduan yang membantunya dalam keputusannya, dan bahawa dia layak mendapat pertimbangan dari jurusan ekonomi universiti, dan bukan hanya dari broker, pengurus syarikat, dana dan sekolah perniagaan di mana anda sudah belajar.
Dengan harapan penjelasan ringkas ini dapat membantu, saya mengesyorkan agar anda membaca buku-buku berikut oleh George Soros yang dapat membantu menjelaskan lebih banyak lagi konsep konsep teori refleksiviti ini:
• Falsafah saya
• Paradigma baru pasaran kewangan.
