Pada masa ini terdapat isu-isu yang relevan yang telah mempengaruhi moral moral semasa, menyebabkan masalah dalam tingkah laku dan ideologi individu, di mana moral dan nilai - nilai kemanusiaan telah mengalami perubahan, yang menyebabkan kontroversi di seluruh dunia.
Istilah perkahwinan adalah salah satu dari mereka, yang telah mengalami perubahan yang ketara dalam masyarakat sehingga menimbulkan perubahan dalam konsepnya. Komuniti homoseksual mahu hak mereka sebagai orang dihormati dan kesatuan mereka dengan pasangan mereka disahkan, yang membawa kepada pengangkatan anak-anak untuk membentuk keluarga. Dengan cara bahawa perkahwinan ada dan terus mengalami dekonstruksi.
Ini telah menjadi isu yang sangat kontroversial dalam banyak konteks seperti politik, agama, psikologi, antara lain. Adakah penyatuan dua orang dari jenis kelamin yang sama betul? Adakah perhatian dan dapat mengubah ideologi tradisionalis yang biasa digunakan oleh masyarakat mengenai perkahwinan? Adakah perkahwinan homoseksual diatur oleh nilai dan moral? Apa bahaya yang boleh terjadi dalam perkahwinan gay terhadap anak? adalah persoalan yang timbul ketika memikirkan perubahan yang sedang dilalui oleh dunia melalui evolusi nilai dan moral.
Penyahtinjaan perkahwinan hari ini
Perkahwinan dari sudut pandang sipil adalah persatuan yang dibentuk antara lelaki dan wanita untuk memberikan sokongan bersama dan melakukan spesies (pembiakan) dalam komuniti seumur hidup yang sempurna. Ini bermaksud bahawa walaupun sudah bertahun-tahun tinggal di masyarakat di seluruh dunia, kini sedang dalam proses perubahan yang telah menimbulkan kontroversi di banyak negara dan tidak hanya di Mexico.
Segala sesuatu dalam hidup mengalami perubahan dan berkembang mengikut keperluan yang timbul dari masyarakat itu sendiri; baik untuk kepentingannya atau membahayakannya. Mengenai perkahwinan, banyak perubahan telah dibuat melalui faktor-faktor yang mendorong dekonstruksinya.
Komuniti homoseksual ingin mengubah undang-undang yang mengatur masyarakat kita untuk mendapatkan faedah emosi untuk menghalalkan penyatuan pasangan mereka dalam gundik melalui perkahwinan dan dengan cara ini mereka dihormati sebagai orang yang memberi mereka hak yang sama seperti pasangan mana pun dan dapat membentuk keluarga yang terus menerus diadopsi; kerana mereka tidak dapat mempunyai anak secara semula jadi (prokreasi). Walaupun kita memusatkan perhatian pada hak mereka sebagai manusia, kita mempunyai kewajiban untuk menghormati kesatuan mereka sebagai pasangan sesama jenis walaupun bertentangan dengan moral yang mereka terbiasa; kerana hubungan ini dapat didasarkan pada banyak nilai perkahwinan seperti kesetiaan dan saling menghormati.
Ini telah menyebabkan perkahwinan itu dibongkar dari segi maknanya (mengikut konsep yang dipromosikan oleh Jacques Derrida). "Deconstruction" adalah perubahan konsep dengan tujuan untuk memperluas pemahaman tentang praktik, nilai atau tema (1). Inilah yang muncul dengan perkahwinan yang mencoba mengubah makna yang sebelumnya diikuti dengan adopsi untuk berpura-pura membentuk keluarga.
Dalam temu bual Jacques Derrida menyentuh mengenai topik perkahwinan yang menawarkan pandangannya: <
Pada masa ini di berbagai pelosok dunia seperti Sweden sejak 1995 perkahwinan homoseksual disahkan dan pada tahun 2002 anak angkat diberi kuasa untuk membentuk keluarga mereka. Juga di daerah persekutuan, undang-undang meluluskan perkahwinan gay yang memberi mereka hak dan kewajiban yang sesuai pada tahun 2006 (2).
Seperti disebutkan di atas, perkahwinan adalah penyatuan antara seorang pria dan wanita di mana keluarga terbentuk secara semula jadi, ini adalah tujuan khusus perkahwinan, yang merupakan kelahiran semula. Tujuan ini tidak akan dapat dicapai dengan jenis perkahwinan homoseksual, jadi telah menyebabkan banyak masyarakat seperti Katolik marah dan keluar untuk memprotes mereka. Vatikan menyebutkan bahawa pasangan pasangan sesama jenis tidak "memastikan kelahiran atau kelangsungan hidup spesies manusia dengan secukupnya," selain membuat halangan terhadap pendidikan anak-anak yang "kekurangan ayah atau ibu."
John Paul II meyakinkan bahawa "perkahwinan didefinisikan sebagai penyatuan suci antara seorang lelaki dan seorang wanita, kerana itu adalah pemberian" manusia dan ilahi "yang harus dipertahankan oleh masyarakat."
Gereja Katolik secara tegas menentang gerakan ini, meminta umat manusia untuk bergabung dalam perjuangan menentang gerakan gay, kerana ia berusaha menentang alam dan ketuhanan manusia, kerana mereka akan mengubah integrasi keluarga dengan kehilangan tokoh ayah. atau ibu dalam perkahwinan homoseksual anak angkat.
Psikologi menyatakan bahawa seorang anak perlu berkembang dalam perkahwinan heteroseksual dan bukan homoseksual. Presiden institusi orientasi seksual (imos) Mexico, Oscar Rivas, menyebut bahawa terdapat risiko memberi anak-anak untuk diadopsi kepada pasangan homoseksual dan menunjukkan bahawa semua arus psikologi menegaskan bahawa anak-anak memerlukan imej ibu dan ibu untuk mengembangkan yang terbaik tahap intelektual, emosi dan fizikal. Tiga puluh peratus kanak-kanak yang dibesarkan di lingkungan homoseksual lebih rentan terhadap beberapa bentuk penderaan fizikal dan seksual, dibandingkan dengan angka 7 persen pada keluarga heteroseksual. Empat puluh lima peratus kanak-kanak lebih tertekan berbanding 15 peratus yang dibesarkan dalam keluarga heteroseksual; Ini adalah data dari APA (Persatuan Psikiatri Amerika).
Institusi seperti American College of Pediatrics dan rantai pediatrik Amerika telah bersuara menentang penerimaan oleh homoseksual. Di Mexico, persatuan pediatrik Mexico juga menunjukkan bahawa "anak memerlukan model ibu dan ayah untuk perkembangan terbaik mereka."
Walau bagaimanapun, Paige Averett, profesor kerja sosial di East Carolina University, bertentangan. Menurut kajiannya yang dia kembangkan, dalam kasus di mana ibu bapa angkat memiliki pendapatan tetap dan lingkungan keluarga yang stabil, masalah emosi sebelum adopsi berkurang secara signifikan, terlepas dari orientasi seksual ibu bapa angkat (3). Meta-analisis saintifik yang diterbitkan oleh American Psychological Association (APA) yang berjudul "lesbian and gay parenting", yang menganalisis lebih dari 100 artikel penyelidikan mengenai perkara yang dilakukan di Eropah dan AS, menunjukkan bahawa kedua-dua anak kandung dan anak angkat homoseksual, mereka tidak mempunyai masalah psikologi atau sosial yang boleh dikaitkan dengan orientasi seksual ibu bapa mereka. "Homoseksualiti tidak melekat",kata ahli seks David Barrios, pengarah kaleidoskopi.
Saya menganggap kerosakan emosi ini dapat diberikan kepada anak angkat yang juga akan bergantung pada konteks dan momen di mana ia dihasilkan, kerana ada masyarakat yang mempunyai mentaliti yang jauh lebih tertutup daripada yang lain yang tidak akan membenarkan dan menyokong perkembangan anak-anak ini, yang menimbulkan diskriminasi dan pertimbangan yang dijangkakan di dalamnya. Sebelumnya, kritikan yang hebat dibuat terhadap anak-anak ibu tunggal dan perkahwinan yang bercerai, yang menyebabkan kerosakan psikologi yang mendalam, tetapi seiring berjalannya waktu, ideologi yang ada juga telah diubah dan saat ini ini tidak lagi menimbulkan kontroversi moral. Ini mungkin timbul dengan kontroversi ini.
Saya berpendapat bahawa Mexico bukanlah sebuah negara yang bersedia menghadapi masalah moral dekonstruksi perkahwinan ini, kerana di kebanyakan orang Mexico masih ada diskriminasi dan penyimpangan terhadap homoseksual (homofobia) yang tidak akan membiarkan kehidupan penuh memihak kepada perkahwinan dan tentunya tidak akan dibenarkan atau menyokong pertumbuhan dan perkembangan psikososial anak-anak pasangan homoseksual. Mereka akan dikritik dan ditunjukkan dengan kuat.
Masalah dan kelebihan perkahwinan homoseksual dan pengangkatan anak-anak terhadap struktur keluarga baru ini pastinya tidak diketahui.
Masalah moral masa kini dalam masa yang singkat atau lama akan menjadi sebahagian dari masa lalu dan akan datang baru atau akan tetap sama tetapi dengan tujuan yang berbeza.
Ideologi kemanusiaan akhirnya dapat berubah; namun, anda takut dengan perkara yang tidak diketahui dan satu-satunya cara untuk mengetahui apa yang mungkin berlaku adalah melalui pencarian pengetahuan dan penyelidikan. Pada akhirnya, masa adalah masa yang akan memberi kita jawapan terbaik untuk perkara yang tidak diketahui yang telah dihasilkan oleh penyusunan perkahwinan ini. Kami tidak tahu sama ada membenarkan atau menentang perubahan ideologi dan nilai moral ini akan menjana manfaat atau membahayakan umat manusia, namun kita harus yakin untuk bertindak dengan fikiran terbuka menurut keyakinan kita untuk meningkatkan hidup berdampingan dengan mempromosikan penghormatan terhadap hak orang lain.
(1) Dekonstruksi terjadi: Ini adalah peristiwa yang tidak menunggu musyawarah, kesadaran atau organisasi subjek, bahkan modernitas. Ia dibongkar. Id ini, di sini, bukan perkara tidak peribadi yang akan menentang beberapa subjektiviti egologis. Ia dalam penyahtinjaan. Ia dalam proses penyahtinjaan (kata litrré: deconstruct.. kehilangan pembinaannya >>). dan di <
(2) Di daerah persekutuan, undang-undang untuk mencegah dan membasmi diskriminasi di daerah persekutuan telah disetujui pada 19 Jun 2006, yang melengkapkan undang-undang persekutuan untuk mencegah dan menghilangkan diskriminasi pada 11 Jun 2003. Kelulusan di Mexico undang-undang masyarakat berdampingan untuk daerah persekutuan pada 16 November 2006 dan undang-undang pembaharuan kod sivil negeri Coahuila pada 12 Januari 2007, yang mempertimbangkan tindakan perpaduan sivil, keduanya terbuka untuk rakyat berlainan jantina sama.
(3) Untuk melakukan penelitian, 1.400 pasangan dari Amerika Serikat telah diajak berkonsultasi, di mana 155 adalah ibu bapa homoseksual.
Bibliografi
Espinoza Pérez, Beatriz. 2008. Badan dan kepelbagaian seksual. sumbangan untuk persamaan dan pengiktirafan. Editorial Pontifica Universidad Javeriana. Colombia.
Héléne Cixous, Jacques Derrida. 2004. Bahasa yang akan datang. Seminar Barcelona. Editorial Icaria. Sepanyol.
Ibañez Manjón, Mercedes. 2009. Enki. Cultivalibros Editorial. Sepanyol.
Urlografi
Gutierrez Montenegro, Carlos. 2010. Adakah pengangkatan berbahaya dalam perkahwinan gay? Mexico www.zocalo.com.mx
Jiménez, José. 2010. Psikologi menegaskan bahawa kanak-kanak memerlukan rumah heteroseksual dan bukan homoseksual. Venezuela. www.aciprensa.com.mx
Simoyo, Ramón. 2004. Temu ramah dengan Jacques Derrida "Saya berperang melawan diri saya sendiri". Majalah Falsafah. www.google.com.mx
