Formicidae (Formicidae), biasanya dikenali sebagai semut, adalah keluarga serangga sosial yang berkembang dari nenek moyang seperti tawon pada pertengahan Kreta, tidak lebih dan tidak kurang dari 110 hingga 130 juta tahun yang lalu, tidak seperti dari kita manusia yang hampir tidak memiliki 2 juta, yang bermaksud kita harus belajar dari pengumpulan pengalaman, pengalaman yang telah memungkinkannya untuk menyesuaikan diri dan mengatasi sejumlah halangan selama bertahun-tahun.
Profesor Deborah M. Gordon, seorang ahli biologi di Universiti Stanford, memberitahu kita bahawa "Semut tidak pintar, tetapi koloni memang begitu." Tidak ada contoh yang mempunyai visi global mengenai sistem ini. Mereka tidak mempunyai anggota polis, mereka tidak mempunyai jurutera atau arkitek, mereka tidak tahu merancang dan mereka tidak mempunyai pengarah, mereka tidak mempunyai pemimpin atau bos yang menyelaraskan kegiatan mereka. Organisasi diri yang luar biasa sebagai koloni berasal dari individu itu sendiri, dari DNAnya.
Sumbangannya tidak terkira banyaknya, sebagai hasil kajian ilmiah makhluk kecil ini dan di antaranya kita mempunyai apa yang sekarang kita kenal sebagai "Swarm Intelligence" atau "Collective Intelligence".
Istilah Swarm Intelligence diperkenalkan oleh Gerardo Beni dan Jing Wang pada tahun 1989 dalam sebuah karya mengenai Robotic Cell Systems. Sistem Perisikan Swarm terdiri daripada agen mudah yang berinteraksi secara tempatan antara satu sama lain dan dengan persekitaran. Mereka mengikuti peraturan mudah dan tanpa kawalan terpusat, sebagai hasil interaksi mereka, "kemunculan" tingkah laku global pintar berlaku.
Raúl Morales dalam artikelnya «Semut mempunyai sistem mereka sendiri untuk mengatur lalu lintas» memberitahu kita bahawa dalam penyelidikan Eropah baru-baru ini (2004) yang diterbitkan dalam jurnal Nature, “Semut menghindari kemacetan”, Semut menggunakan peraturan tingkah laku sangat sederhana yang membolehkan mereka mencegah dan menghadkan kesesakan lalu lintas di landasan kimia yang berfungsi sebagai laluan.
“Cuando la densidad demográfica excede determinados niveles, el equilibrio de la convivencia puede romperse y desencadenar conflictos entre individuos que son potencialmente capaces de paralizar la actividad de toda una colonia. Cuando una hormiga obrera descubre una fuente de alimento, la marca con una feromona que actúa como pista química para el resto de la colonia una vez que la hormiga pionera regresa al nido y recluta más individuos para proceder al traslado de la comida. Sin embargo, cuando este sendero más concurrido alcanza un nivel de densidad demográfica elevado, el tráfico sufre una reorganización espontánea y profunda: las hormigas se reparten entre los dos senderos posibles, equilibrando la densidad de los dos. Es decir, el aumento de la densidad de individuos en uno de los dos caminos, que dificulta el paso, es el que provoca la reorganización del tráfico y evita en consecuencia los embotellamientos que retrasan la operación de transporte del alimento.”
Sebaliknya, Ana Díaz, dalam artikelnya "Kehidupan rahsia semut" di laman web "New Acropolis" memberitahu kita bahawa "Semut adalah salah satu makhluk yang paling mulia, paling berjiwa, paling bersedekah, paling banyak mengorbankan diri, altruists yang wujud di dunia; Dan secara alamiah, tanpa mendapat pahala atas tindakan mereka. Semut mempunyai beg luar biasa di pintu masuk perut, yang dapat kita sebut sebagai tanaman sosial. Ini adalah kulit anggur elastik yang luar biasa yang menempati empat-perlima perut dan dapat mengembang sedemikian rupa sehingga lapan atau sepuluh kali lebih besar daripada perut normal. Beg tersebut menjelaskan semua psikologi, moral dan kebanyakan sikap serangga tersebut.Semut-semut yang misi eksklusifnya adalah menjadi kedai makanan hidup di kota itu tetap dikurung secara sukarela selama beberapa hari tanpa melihat cahaya. Mereka mencengkam bumbung semut dengan kaki depan mereka, dalam barisan yang ketat, memberikan penampilan bilik bawah tanah yang teratur, di mana regurgitasi diminta. Regurgitasi adalah tindakan sosial yang terbaik. Daripadanya diperoleh kebajikan, hidup berdampingan dan politik semut. Ini adalah tindakan memberi, mempersembahkan, hadiah yang murah hati, dikompensasi oleh kesenangan yang tidak dapat dilakukan oleh Alam. Regurgitasi mestilah semut dan lazat bagi kita untuk menikmati hidangan yang paling indah. Semut, ketika melakukan regurgitasi, seperti yang dinyatakan oleh Augusto Forel, dengan antena yang dilemparkan ke belakang, menggunakan sikap statik,dan dia nampak lebih senang daripada yang memakan madu. Nampaknya jelas bahawa Alam ingin memberi penghargaan kepada mereka atas dedikasi ini dengan kegembiraan yang serupa dengan cinta. Semut memberi, memberi tanpa menghitung. Tidak ada yang menjadi miliknya, bahkan apa yang ada dalam tubuhnya. Ini adalah kehebatan kerajaan haiwan. Ia tidak lebih dari sekadar badan kebajikan. Seorang pekerja yang rajin dan bertapa, dia tidak mendapat kepuasan yang lebih besar daripada menawarkan kepada siapa pun yang ingin mengambilnya hasil kerjanya. "Dia tidak mendapat kepuasan yang lebih besar daripada memberikan kepada siapa pun yang ingin mengambilnya hasil kerjanya. "Dia tidak mendapat kepuasan yang lebih besar daripada memberikan kepada siapa pun yang ingin mengambilnya hasil kerjanya. "
Semut secara teknikal dikelompokkan dalam satu keluarga, keluarga Formicidae. Dari nama laún de ant berasal nama asid formik yang dihasilkan oleh beberapa spesies keluarga (semut dari subfamily Formicinae). Keluarga Formicidae mengumpulkan sekurang-kurangnya 8 keluarga kecil, sekitar 350 genera dan antara 9,000 hingga 20,000 spesies.
Sarang banyak spesies semut terdiri dari ruang dan galeri yang digali di bawah batu, kayu balak atau di tanah; beberapa spesies membina bukit semut mereka di gundukan bumi dan bahan tumbuhan atau di batang pokok yang reput. Ratusan ribu semut dapat mendiami sebuah bukit semut dan secara fizikalnya terdiri dari lorong tegak lurus, dengan galeri lateral tanpa jalan keluar, yang ditujukan untuk penyimpanan di kedalamannya, dan sebagai ruang tamu dan tempat pembuangan sampah di dekat permukaan, ia mempunyai kemiripan tertentu dengan kota besar manusia. Mereka adalah rangkaian jalan yang saling melintasi, membentuk "lebuh raya" besar yang bergerak dari satu sisi ke yang lain. Terdapat banyak bilik di dalam sarang semut: kedai makanan, bilik regurgitasi, kedai percambahan jamur,penetasan dan juga paip ekzos kecil yang dirancang untuk menyediakan pengudaraan dalaman.
kesimpulan
Semut tidak tahu segalanya, mereka tidak tahu bagaimana jajahan itu berfungsi, masing-masing diberikan fungsi tertentu yang mereka laksanakan dalam hubungan yang terkoordinasi dengan semut lain, suatu tugas yang berasal dari kelahiran, mereka tidak tahu siapa yang menugaskannya, dan juga tidak mereka bimbang tentang hal itu, mereka hanya tahu bahawa mereka mesti mematuhinya, tidak ada yang peduli dengan keseluruhannya, tidak juga menetapkan peraturan dan lebih kurang, merancang sistem.
Mereka tidak mengetahui asal usulnya, mereka tidak tahu siapa yang menulisnya, tetapi setiap koloni penuh dengan norma, garis panduan, keteraturan, dan perkadaran seimbang antara pelbagai aktiviti, seperti penyelenggaraan, pembaikan, penerokaan dan bahkan mobilisasi sekiranya berlaku keadaan luar biasa. Apa yang mengejutkan ialah semut tidak tahu apakah ada sedikit atau banyak semut yang dikhaskan untuk mencari makan atau membangun semula setelah ribut, atau membantu membawa mayat kumbang. Setiap semut tinggal di dunia kecilnya sendiri, mereka tidak menunggu arahan, mereka hanya menolong saudara perempuan mereka di persekitaran mereka dan bertindak balas terhadap isyarat yang asalnya tidak diketahui.
Sungguh mengejutkan, tanpa struktur hierarki, tanpa undang-undang, tanpa perintah atau garis panduan, tanpa model pengurusan, tanpa model kualiti, mengabaikan sistem seperti itu, mengapa sistem berfungsi seperti yang dilakukannya? Bagaimana mereka mencapai keseimbangan yang tepat? antara keberkesanan dan kecekapan (keberkesanan) ?, tidak dapat disangkal lagi merupakan gambaran evolusi sosial yang harus kita kaji, fahami dan salin.
Ini mengingatkan saya kepada Regulated Society of Gramsci yang bermula dari kenyataan bahawa, jika Negara = masyarakat politik + masyarakat sipil, saatnya akan tiba ketika elemen Negara dapat dianggap habis kerana kedua-dua anggota persamaan tersebut matang tahap kesedaran mereka dan memperbaiki hubungan mereka, sehingga tahap ini, unsur-unsur masyarakat yang diatur semakin ketara ditegaskan (Negara etika atau masyarakat sivil dalam kesedaran sepenuhnya).
Pada pendapat peribadi saya, dan tanpa rasa takut menjadi salah, saya percaya bahawa mengapa semut itu sebenarnya? Adakah berdasarkan fakta sederhana, tanggungjawab, rasa hormat, kepercayaan, kematangan sosial dan hati nurani masyarakat; Saya tidak peduli dengan SEMUA, kerana saya tahu betul bahawa dengan menunaikan tanggungjawab saya akan memenuhi SEMUA; SEMUA ORANG mengharapkan saya, seperti yang saya harapkan SEMUA ORANG; hanya SEMUA yang memberi makan dan melindungi saya; hanya SEMUA yang membolehkan saya bertahan.
Pendek kata, saya bukan siapa-siapa, SEMUA adalah SEMUA.
