Logo ms.artbmxmagazine.com

Agenda Barack obama dan agama dunia

Isi kandungan:

Anonim

Alkitab adalah buku orang Kristian (lima buku asli ditambah Injil dan lain-lain); Al-Quran adalah buku puitis dan kenabian umat Islam; Talmud adalah kitab ajaran dan kebijaksanaan Yahudi.

Walaupun adat dan agama mereka sangat berbeza, mereka mengejar kedamaian dan cinta antara lelaki.

Prinsip-prinsip tersebut menyebabkan Presiden Barack Obama menggunakan baru-baru ini dalam pidatonya di Timur Tengah, beberapa ungkapan dari kitab suci Muslim, Yahudi dan Kristian yang disebutkan di atas, menyerukan perdamaian sejagat, untuk membangun "dunia yang kita cari, sesuatu yang tidak dapat dicapai tanpa permulaan yang baru. "

Suara pendekatan untuk Islam

Dalam kunjungannya ke RIAD (Arab Saudi) (yang dalam lapsus linguae menyatakan iman Islamnya) dia mengaku iman Kristianinya, memulai kod geopolitiknya "universalisasi hubungan antarabangsa", memuji tempat di mana Islam dilahirkan, dan kemudian berbicara panjang lebar dan mendalam mengenai perdamaian yang diperlukan antara Israel dan Palestin, seperti upaya diplomatik yang perlu dilakukan untuk mencegah Iran meneruskan kempen nuklearnya.

Arab Saudi hanyalah tempat persinggahan dalam perjalanan Obama ke Kaherah, di mana presiden AS akan menyampaikan pidato yang dijanjikan yang diumumkannya dalam kempen pemilihannya, dan yang mempunyai alasan utama dan satu-satunya alasan untuk menawarkan nada baru - sangat berbeza dengan pendahulunya George W. Bush - mengenai hubungan - sehingga kontroversi - antara Amerika Syarikat dan 1.5 bilion umat Islam di seluruh dunia.

Kedua-duanya di New Delhi - sebelum pemuda Arab yang penuh perhatian - dan di hadapan Parlimen Turki, presiden Amerika itu jelas dan tegas dalam pesannya untuk berdamai dengan orang-orang Muslim. Dia ikhlas - inilah yang diharapkan dunia antarabangsa - ketika dia menyatakan: "Hubungan Amerika Syarikat dengan dunia Islam tidak boleh dan tidak akan pernah berdasarkan kepada penentangan terhadap Al Qaeda"; seperti dalam aspek lain, kepada Presiden Abdul Gül dengan memberikan sokongannya untuk penyertaan Turki ke Kesatuan Eropah, menganggap wajar bahawa negara strategik seperti itu harus berfungsi sebagai jambatan antara dunia Islam dan Barat.

Ucapan Obama di Kaherah

Universiti Kaherah menjadi senario yang lebih penting daripada pleno PBB ketika menganalisis isu Timur-Barat yang kompleks, peluang yang dibangkitkan oleh Presiden Amerika Syarikat dengan realisme, prinsip toleransi, demokrasi dan perdamaian, berusaha menjangkau - melangkaui ketidakselesaan yang dibincangkan dan tidak dikongsi bersama, masyarakat barat.

Ramai orang tertanya-tanya bagaimana menempa permulaan yang baru kerana terdapat banyak ketakutan dan ketidakpercayaan; tetapi kita harus meninggalkan segalanya9 pada masa lalu kerana jika tidak, kita tidak akan maju ”.

Dia menekankan apa yang berkaitan dengan pembelaan hak asasi manusia; kepada ungkapan kebebasan; mempunyai keyakinan terhadap kedaulatan undang-undang; dalam pentadbiran keadilan yang adil; mengetengahkan hak wanita yang menganggap bahawa mereka harus mempunyai peluang yang sama dengan lelaki untuk menjadi setara.

Ketika mengucapkan selamat tinggal pada pertemuan Universiti Kaherah, dia mengungkapkan dengan perasaan yang mendalam dan meyakinkan: “Seperti yang diberitahu oleh Al-Quran kepada kita, waspadalah akan kewujudan Tuhan dan selalu mengatakan yang sebenarnya. Itulah yang akan saya cuba, untuk selalu mengatakan yang sebenarnya, rendah hati sebelum tugas yang kita miliki ".

Sambutan dari penonton jelas dan spontan. Orang-orang muda Arab yang hadir, dengan bersungguh-sungguh bersorak untuk Barak Obama, kembali percaya pada keadilan, pendidikan dan kemajuan. Ucapan Presiden Amerika baru-baru ini cenderung untuk meminimumkan idea-idea Samuel P. Huntington mengenai "Pertarungan peradaban", kerana walaupun tesis ini didasarkan pada evolusi sejarah, terutama dari penciptaan Bangsa-Bangsa -Negara sebagai konsekuensi politik dari perdamaian Westphalian (1618-1648), melanjutkan peristiwa yang mendorong Revolusi Perancis (1789) dan, dalam aspek yang lebih holistik, pada akhir perang antara pangeran dengan permulaan pertembungan antara orang-orang, dari akhir Perang Dunia Kedua,Proses pemodenan ekonomi dan perubahan sosial di dunia memisahkan orang dari identiti tempatan yang abadi.

Refleksi ini mendorong saya untuk menganggap bahawa pembahagian dunia di tempat kedua, ketiga dan keempat pertama tidak begitu penting. Bahawa terdapat variasi antara peradaban yang sama ya: orang Eropah dan Amerika misalnya; ini dan orang Ibero-Amerika, ya: yang Islamik dengan profil Arab, Turki dan Melayu, ya; Cina dengan Jepun, ya.

Perlu diperhatikan bahawa pada zaman kita proses ekonomi, teknologi dan budaya dan oleh itu pemodenan sosial yang berkembang di seluruh dunia, memisahkan orang dari identiti tempatan yang abadi.

Teori yang kehilangan wap adalah teori yang dikemukakan beberapa ketika yang lalu oleh Francis Fukuyama yang merujuk pada "Akhir sejarah" • didorong oleh kejatuhan rejim Eropah Timur dan perestroika Gorvachov. Peristiwa seperti itu dimaksudkan untuk Fukuyama "meletakkan paku terakhir di keranda alternatif Marxis-Lenis untuk demokrasi liberal." Secara politik, mereka menganggap keberadaan neo-liberalisme sebagai sebuah negara yang homogen sejagat, sama seperti yang difahami oleh ahli falsafah Rusia Kojéve, murid Hegel. Semuanya telah berlaku semalam.

Kompak global yang hebat

Agenda Presiden Barack Obama terdiri dari topik yang sangat beragam. Dari dialog strategik dengan pemimpin utama China-India-Brazil-Afrika Selatan (perjanjian empat pihak yang baru); dari Paris ke Tokyo; dari Beijing ke Korea Selatan melalui Utara; dari New Delhi ke Kaherah tanpa mengabaikan isu Palestin-Israel-Pakistan; semua prioriti menunjukkan agenda antarabangsa yang, sebagai mantan Presiden Gral. Eisenhower menganggap "jika masalah tidak ada jalan keluar, ia mesti diperbesar".

Masalahnya ialah Amerika Syarikat, dalam menghadapi semua tantangan yang disebutkan di atas, harus menangani satu strategi keseluruhan yang koheren, sangat berbeza dengan strategi yang diamalkan oleh pemerintahan George W. Bush sebelumnya dan dicirikan oleh ketidakseimbangan yang kuat. Presiden baru sedar bahawa dia mesti membuat konsesi tertentu antara beberapa negara asas yang harus secara beransur-ansur menggabungkan negara lain dengan tujuan yang dia katakan telah diusulkan: Perjanjian global yang hebat, perjanjian yang mesti merangkumi serangkaian perjanjian di mana pembaharuan positif institusi ditentukan dunia seperti PBB, institusi Bretton Woods, hubungan Washington dengan wilayah Ibero-Amerika; penciptaan dana global untuk pengembangan tenaga baru yang tidak mengancam alam sekitar dan iklim dan isu-isu lain yang berkaitan dengan keselamatan dunia,perdagangan yang seimbang, eksploitasi sumber yang rasional, dll. dan lain-lain.

Lawatan yang dilakukan oleh Presiden Barack Obama mendapat sambutan yang sangat baik oleh para hadirin Muslim pada persidangan yang dia berikan di Universiti Kaherah, serta dalam dialog yang diadakan dengan pihak berkuasa tertinggi di Arab Saudi dan Turki. Ringkasnya: Presiden Amerika, nampaknya, berusaha mengakhiri pertengkaran antara Islam dan Barat. Seperti yang dinyatakan oleh Setiausaha Negara Hillary Clinton: "Sekarang semua ini perlu dilakukan."

Strategi terbaik menunjukkan bahawa Washigton mesti menyelesaikan masalah yang paling mendesak tanpa meminggirkan orang lain, walaupun mereka kecil. Ada masalah yang jelas seperti menganalisis dan menyelesaikan ketidakstabilan Iraq dan Afghanistan, masalah serius antara "rakan mereka Israel" dan rakyat Palestin. Tetapi dalam agenda, dan untuk waktu yang lama, isu kedua Korea termasuk penarikan pasukan di Iraq, kestabilan Kosovo, dan lebih dekat dengan wilayah pengaruhnya. Ibero-America, yang baru saja mengambil langkah penting - akhirnya - penubuhan Organisasi Negara Amerika yang sejati tanpa pengecualian.

Masyarakat dunia berharap agar hukuman Presiden Barck Obama, yang membela: "Kebersamaan antara kemajuan manusia dan tradisi" akan dilaksanakan.

Agenda Barack obama dan agama dunia