Sebelum memulakan kritikan yang berkaitan dengan kod etika untuk akauntan awam di Colombia, kami menganggap penting untuk memberikan konsep kami mengenai makna istilah yang kami rujuk.
Untuk berbicara mengenai etika, kita berani mendefinisikannya sebagai istilah bahawa bagi sesetengah orang adalah "berfikir secara bebas dan bertanggungjawab" sementara bagi yang lain "ini adalah usaha yang rasional untuk mencari cara untuk hidup lebih baik", bahkan bagi banyak orang lain "itu adalah sains bentuk tingkah laku manusia yang spesifik ”, maka, semua ini menyiratkan etika, iaitu persaudaraan, adalah untuk hidup berdampingan dengan semua orang di tempat dan masa yang kita tetapkan layak untuk kewujudan kita.
Sekarang, moral dipahami sebagai "norma, prinsip dan nilai yang mengatur hubungan antara individu, memahami sebagai nilai segala sesuatu yang memberi makna hidup dan memperoleh penerimaan sosial.
Dalam susunan idea ini, kita dapat mengatakan bahawa kod etika profesional adalah "satu set peraturan di mana profesion menyatakan niatnya untuk mematuhi masyarakat"; adalah kesetiaan kepadanya kerana para profesional mempunyai tanggungjawab dan tanggungjawab dengan semua sektor yang mempercayai pekerjaan mereka.
Etika yang bebas dari kehidupan datang untuk membentuk bagian penting daripadanya, kerana ia menyediakan sekumpulan norma dan nilai untuk tingkah laku masyarakat yang betul, setiap masyarakat khususnya mengambil norma-norma ini dan memberikan relevansi tertentu dengan nilai yang berbeza bergantung pada apa yang penting bagi masing-masing mengikut perkembangan sosial mereka.
Semasa mengemukakan kod etika untuk profesion tertentu - dalam hal ini untuk profesi Akauntan Awam - peraturan perilaku umum diambil sebagai asas yang membantu pada saat atau situasi tertentu untuk mengatasi konflik ketertiban moral yang timbul yang melekat pada perkembangan tertentu profesion.
Keadaan konkrit yang timbul di dunia dengan ekonomi globalisasi memberi tekanan pada perbezaan nilai masyarakat yang berlainan untuk menjadi lebih kecil dan lebih serupa.
Kod ini membolehkan kita berfikir dan mengenal pasti nilai-nilai sosial yang membolehkan prestasi profesional yang baik dalam aspek yang dikemukakan oleh setiap profesion, seperti kognitif, psikomotor dan di atas semua aspek peribadi dan sikap.
Etika menjadi sains yang mencari alasan muktamad dan universal untuk menyesuaikan tingkah laku manusia dengan kebaikan alam semesta.
Kod etika juga mesti mempunyai prinsip universal ketika menganggap profesion ini sebagai sosial.
Maka harus dijelaskan bahawa etika adalah satu atau prinsip-prinsip di mana setiap profesion didasarkan untuk prestasi yang baik adalah sama, yang dapat membuat perbezaan dari satu masyarakat ke masyarakat lain, adalah kriteria etika untuk menangani situasi berulang tertentu.
Kriteria etika ini dipengaruhi oleh pengalaman peribadi dan perkembangan sosial dan sejarah masyarakat.
Kita dapat berbicara, misalnya, tentang sebuah negara di mana pembangunannya semakin maju dan pentadbirannya prihatin dengan peningkatan kualiti hidup masyarakat yang berterusan, orang-orang ini dalam hati nurani mereka harus mematuhi semua norma dan kewajiban ekonomi. (cukai) yang telah dikenakan kepadanya, dan dengan demikian dibayar untuk kesejahteraannya.
Tetapi jika kita berbicara tentang negara lain di mana kewajiban kewangannya hanya menguntungkan beberapa negara, etika dan prinsip-prinsip mematuhi piawaian ini akan tumpah, dan ini tidak lagi bertujuan untuk mematuhi, melainkan "menghindari".
Dalam kes kedua, proses kesadaran sosial harus dikembangkan, untuk menentukan dalam norma yang ditetapkan manfaat yang diberikan kepada masing-masing pihak; baik kepada pentadbiran dan masyarakat, jika dikembangkan dengan kriteria etika dalam semua norma yang ditunjukkan.
Sebagai contoh kes perbandingan dua masyarakat yang berkembang pada tahap yang berbeza seperti masyarakat Amerika Utara dan masyarakat Kolombia di mana masing-masing mempunyai ciri khas berdasarkan nilai-nilai sosial yang masing-masing dipromosikan kepada individu mereka, adalah mungkin untuk menegaskan tanpa keraguan bahawa kod etika IFAC mematuhi prinsip, objektif, dan norma umum bagi masyarakat Amerika Utara yang dicirikan oleh perkembangan komersialnya sebagai model kapitalis.
Namun, ketika menerapkannya dalam hal masyarakat kita dengan piawaian kualiti yang lebih rendah, budaya rakyat yang lebih baik dari segi cukai dan percukaian, di mana sumber daya tidak selalu dinaikkan untuk meningkatkan kualiti hidup semua anggota negara. dan hati nurani moral tidak begitu bebas, kod etika yang berbeza mesti dipertimbangkan dalam kandungannya tetapi tidak dalam prinsipnya.
Persekutuan Akauntan Antarabangsa, IFAC, kemudian menetapkan kod etika standard untuk akauntan profesional, untuk membantu meningkatkan tahap keseragaman profesi perakaunan di seluruh dunia, namun ia menyedari bahawa undang-undang, sosial dan ekonomi yang berlaku di setiap negara, akan mempengaruhi dengan cara yang berbeza penggunaan sebutan yang terdapat dalam kod; Demikian juga, IFAC berpendapat bahawa kerana perbezaan kebudayaan, bahasa, sistem perundangan dan sosial dari negara, tugas menyiapkan keperluan etika yang terperinci dan khusus dimiliki oleh setiap negara yang berminat dan mereka juga akan mempunyai tanggungjawab untuk melaksanakan dan menguatkuasakan syarat tersebut..
Oleh itu, IFAC menyedari tanggungjawab profesion perakaunan dan percaya bahawa peranannya sendiri adalah untuk memberi panduan, mempromosikan kesinambungan usaha, mempromosikan penyelarasan melalui kod etika untuk akauntan profesional yang bertaraf antarabangsa, menjadi asas di mana, keperluan etika dibentuk melalui kod, peraturan terperinci, panduan panduan, standard tingkah laku, dan lain-lain, untuk akauntan profesional di setiap negara.
Dalam aspek inilah, pengabaian negara terhadap etika akauntan diperhatikan, kerana jika kita merujuk kepada kod etika Kolombia, yang terkandung dalam bab 4 undang-undang 43 tahun 1990, kita dapat melihat bahawa ia adalah spesies ringkasan kod etika antarabangsa, kerana kesimpulannya terbatas pada menyentuh topik yang sangat dangkal, jika tidak jelas, mengenai tingkah laku akauntan, tanpa menyatakan situasi yang mungkin timbul dan yang mungkin menjadi penyebab konflik, sama ada antara rakan sekerja atau antara akauntan dan pelanggan, jelas merujuk kepada keterbatasan negara kita, iaitu, istilah penyelarasan kod sangat diperlukan, kerana lebih daripada menyelaraskan adalah meringkaskan dan menerapkan; seperti yang anda selalu lihat di negara kita mengenai standard perakaunan,kurangnya minat untuk mengkaji situasi semasa dalam masyarakat kita sehingga mereka dapat dijadikan asas, dalam hal ini, untuk kod etika; sementara jika kita merujuk kepada kod etika antarabangsa, ia membawa serangkaian contoh yang menempatkan kita lebih kurang dalam konflik yang mungkin timbul dan kemungkinan jalan keluar yang dapat diterapkan, sementara di negara kita tidak menentukan apa-apa dalam apa mutlak.
Oleh kerana skandal kewangan baru-baru ini yang berlaku di syarikat multinasional besar, di mana banyak akauntan terlibat, adalah perlu untuk membuat refleksi mengenai apa itu profesion, tanggungjawab sosial yang dimiliki oleh semua profesional, tanpa mengira bidang di mana mereka bekerja. dan pentingnya masing-masing ketika mereka menjalankan tugas harian mereka dengan cara yang beretika.
Akauntan awam perguruan tinggi, sebagai profesional dengan latihan universiti, melalui tindakan dan pendapatnya diwajibkan untuk menyajikan piawaian tingkah laku profesional tertinggi untuk menjaga kepercayaan yang diberikan oleh masyarakat kepadanya.
Dengan mengambil kira bahawa kepentingan pihak ketiga bergantung pada pendapat mereka, oleh itu akauntan awam perguruan tinggi harus menjaga kebebasan tindakan dan pertimbangan yang tetap, menjaga kerahsiaan profesional yang ketat, dan terus berusaha untuk meningkatkan kemampuan teknikal mereka, memuliakan dengan demikian martabat, prestij dan kehormatan profesion.
Perlu dinyatakan di sini bahawa jika akauntan profesional tidak jujur dan merendahkan profesion dengan tingkah laku yang tidak sesuai, kod tersebut tidak akan berguna, sama ada untuk umum atau individu untuk Colombia.
Dalam kes ini, persekitaran pendidikan di mana jenis orang ini dibesarkan mesti dikaji semula untuk menganalisis perubahan sosial.
Perubahan yang dicadangkan ini mesti dihasilkan melalui pendidikan untuk menyentuh mentaliti yang dihasilkan oleh nilai-nilai hanya dari jenis utilitarian untuk mempromosikan mentaliti kerjasama dan interaksi untuk menjadikan negara kita muncul secara ekonomi.
Paradigma baru ini mesti diperkukuhkan dari sekolah rendah melalui semua peringkat pendidikan seseorang, sehingga jurang konflik antara generasi menjadi semakin sempit, sehingga perubahan itu tidak berlangsung 25 tahun.
Mengubah paradigma ini bermaksud menjadi lebih adil, lebih rajin, memberi lebih banyak, melampaui apa yang diperlukan daripada kita, memproyeksikan diri kita, menjadi kritikal dan menilai diri sendiri, memikirkan alternatif penyelesaian yang koheren untuk masalah sebelum berusaha menyelesaikannya tanpa alasan, dalam beberapa Kata-kata menerapkan prinsip etika yang terdapat dalam kod untuk memperbaiki masyarakat dari dalam diri kita.
Sebagaimana diketahui bahawa badan-badan perundangan yang berusaha, dalam kesungguhan mereka untuk mencari kebaikan semua, wajib menentukan minimum yang mana orang berhak menuntut mereka yang mereka tinggal dalam masyarakat, sehingga menetapkan tugas dan hak.
Oleh itu, dengan begitu banyak peraturan yang ada, terserah kepada akuntan publik untuk diatur secara administratif, teknis, disiplin dan pada waktunya, secara beretika, iaitu melalui kod etika untuk akauntan profesional. Oleh kerana sifat peraturan kod ini, adalah wajar bahawa pematuhan mereka tidak bergantung pada ketakutan akan sanksi, tetapi pada keyakinan bahawa pematuhan mereka akan meningkatkan prestij akauntan awam perguruan secara individu dan profesion secara keseluruhan.
Tentunya di negara kita, etika adalah istilah yang digunakan oleh semua orang tetapi tidak ada yang berlaku, kerana kurangnya budaya di masyarakat kita, kerana kod ini juga tidak mempunyai promosi, sehingga diketahui oleh semua orang akauntan dan semua orang yang berkaitan dengan profesional ini; ingat bahawa akauntan harus disesuaikan dengan subjek kod etika dari latihan mereka, iaitu dari universiti mereka, tetapi ini sangat sedikit ruang yang dikhaskan untuk mempelajari etika, apalagi kod Etika, mereka hanya membatasi diri untuk belajar atau belajar tekniknya, bahkan untuk asal-usulnya, iaitu teori ini juga sangat sedikit ruang.
Tetapi ada sesuatu yang pasti diperhatikan; Terdapat beberapa faktor luaran yang juga mempengaruhi kenyataan bahawa Kod Etika untuk Akauntan tidak seperti lagu kebangsaan, iaitu, ia tidak dihormati atau dipertimbangkan, dan bahawa masyarakat kita berdasarkan rasuah dan kepentingan diri, dan jika seorang akauntan ditunjukkan sejumlah wang yang dia lakukan seperti yang diminta.
Pengangguran itu sendiri mempunyai pengaruh besar, kerana jika kita mengambil contoh pengelakan cukai atau penghitungan dua kali, seorang akauntan harus setuju untuk melakukan pekerjaan tersebut, kerana jika tidak, mereka dengan mudah mendapatkan orang lain dan dalam hal ini kes hanya melupakan nilai, etika mereka, kod etika yang menjadi asasnya.
Itulah sebabnya mengapa dalam beberapa kesempatan dikatakan bahawa etika adalah istilah yang sangat relatif, kerana situasi yang dilihat di negara kita, negara-negara lain juga dilihat, ada yang mempunyai perkadaran yang lebih tinggi dan yang lain dengan perkadaran yang lebih rendah, kasusnya adalah dilihat, dan ini menjadikan etika begitu diragukan dan iman semakin kurang, sedikit sebanyak, walaupun dalam sumpah mereka, dan ketika akauntan lulus, mereka berkomitmen untuk menjadi etika di atas segalanya, tetapi yang hanya tinggal dalam kata tidak lagi, kerana terdapat banyak akauntan yang bahkan tidak mengetahui kod etika, apalagi mereka hanya mendengarnya dan kemudian kita dapat menyedari bagaimana etika adalah sesuatu yang sangat mendalam, kepada mungkin begitu dangkal dalam berdakwah tetapi tidak menerapkannya.
Tanggungjawab untuk menegakkan kod etika dalam hal ini, di negara kita dan satu untuk akauntan profesional, bukan hanya mereka yang bertanggungjawab untuk mengeluarkan kredit, tetapi banyak orang yang terlibat dalam menegakkannya, seperti contohnya pemerintah, serta pengurus dan penguasa profesion seperti itu, juga, dan jelas, bahawa akauntan sendiri mempunyai tanggungjawab besar ketika bertindak dan menjadi teladan bagi orang lain, bahkan semua orang yang mungkin melihat dirugikan atau mendapat manfaat daripada tingkah laku akauntan.
Tetapi malangnya tidak ada yang berminat untuk beretika dan walaupun beberapa ejen terlibat dalam tanggungjawab mereka, tidak ada yang menjadi teladan etika yang harus diikuti.
