Kepimpinan moral

Pada zaman di mana kemasyhuran dan selebriti berkembang pesat, kepemimpinan kelihatan seperti masalah yang tidak terlalu penting, pemimpin yang kuat, bermoral dan tegas diperlukan, pemimpin yang menyelamatkan orang dan membuat keputusan penting.

Walaupun kepemimpinan adalah topik yang sangat penting dengan cara apa pun, di Amerika Syarikat sahaja terdapat lebih dari 900 program pengajian di semua universiti di negara ini, seperti sains, sejarah, psikologi, antropologi dan falsafah.

Tetapi apa itu pemimpin? Walaupun bukan status, pemimpin memang mempunyai kedudukan tertentu, kepemimpinan lebih dari sekadar membuat keputusan yang sukar dan memberi perintah kepada orang.

Sepanjang pengembangan artikel ini, kita akan melihat apa jenis kepemimpinan yang berlaku dalam masyarakat tetapi kerana keperluan semasa, telah dibuat untuk mewujudkan konsep kepemimpinan baru yang memenuhi keperluan baru syarikat: kepimpinan moral.

Artikel ini akan membahas ciri-ciri utama kepemimpinan baru ini, faedah dan cara menerapkannya dalam organisasi masa kini.

Kata kunci:

Organisasi Pemimpin Pemimpin Moral Kepemimpinan

"Daripada menumpukan perhatian pada bagaimana orang bertindak dalam peranan yang telah diberikan dalam organisasi, penyelidikan harus diarahkan untuk menciptakan peranan dan struktur yang mendukung dan mempromosikan praktik pendidikan yang kita inginkan." (Sykes & Elmore, 1989)

Secara mengejutkan subjek etika dan kepemimpinan tidak mendapat perhatian, sehingga baru-baru ini para pemikir dan penyelidik moral mula mempertimbangkan beberapa implikasi etika kepemimpinan.

Tetapi persoalan mengapa sekarang ?, boleh disebabkan oleh minat terhadap etika yang semakin meningkat dalam semua yang dikenal sebagai bidang pentadbiran. Sebab lain adalah kerana penemuan bahawa banyak pemimpin masa lalu seperti Martin Luther King mempunyai rentak moral.

(Robbins, 2004)

Definisi

Sebelum meneruskan pengembangan topik, perlu menentukan beberapa konsep penting seperti:

Pemimpin: Orang yang memimpin atau mengarahkan parti politik, kumpulan sosial atau kumpulan lain. (RAE, 2016) Kepemimpinan: Situasi keunggulan di mana institusi atau organisasi, produk atau sektor ekonomi terdapat dalam ruang lingkupnya. (RAE, 2016) Kepemimpinan moral: Ini merujuk kepada nilai-nilai dan yang memerlukan agar pengikut diberi maklumat yang cukup mengenai alternatif. (Flores Jiménez, 2011)

Keperluan untuk kepemimpinan moral

Saat ini kita hidup di masa ketika kita menyaksikan perubahan yang dipercepat dan dramatik yang telah memberi kesan besar kepada sifat masyarakat.

Manusia nampaknya sudah kehilangan nilai-nilai pentingnya, yang telah memulai tahap baru perpecahan masyarakat yang kita kenal.

Atas sebab ini, organisasi hari ini bergabung untuk menyelesaikan beberapa masalah paling kompleks yang menimpa seluruh masyarakat, kerana mereka mendapati bahawa kaedah saintifik, politik dan teknologi tidak mencukupi oleh mereka sendiri.

Walau bagaimanapun, pada mulanya adalah perlu untuk menentukan apa itu kepemimpinan moral:

"Kepemimpinan moral haruslah kepemimpinan yang sepenuhnya menyadari dinamika perpecahan dan integrasi yang menjadi ciri masa kita dan yang selaras dengan proses untuk memiliki visi yang jelas tentang masyarakat yang diharapkannya dapat dibuat dan beberapa strategi yang akan membantu tunaikan misi ini… ”(Donaires Sánchez, 2003)

Model kepimpinan yang ada

Setiap kali kepemimpinan dibahas, itu mesti dilakukan dalam konteks fungsi kumpulan, kerana ia tidak dapat wujud secara terpisah.

Tiga fungsi utama mana-mana kumpulan, yang berfungsi dengan baik adalah:

Mengekalkan dan mengukuhkan perpaduan kumpulan Menjalankan tugas-tugas yang telah dibuat kumpulan Mengembangkan potensi ahli pasukan

Model kepemimpinan dapat dinilai berdasarkan sumbangan yang mereka lakukan dalam mencapai fungsi-fungsi ini.

Model mental kepemimpinan dapat diklasifikasikan kepada lima kategori: autoritarian, paternalistik, tahu-semua, manipulatif, dan demokratik. Setiap jenis diterangkan di bawah. (Donaires Sánchez, 2003)

Pemimpin autoriti

Pemimpin jenis ini adalah orang yang dicirikan dengan memberi perintah, dan sebagai gantinya mengharapkan ketaatan segera, tepat dan tanpa mempersoalkan kewibawaannya. Dia menghindari sebarang jenis dialog dan tidak membiarkan dirinya diminta penjelasan pesanannya.

Pemimpin ini terdapat dalam organisasi ketenteraan, walaupun biasanya berlaku dalam hubungan majikan-pekerja.

Bawahan pemimpin ini mungkin merasa terintimidasi atau benci, yang mungkin atau tidak dapat dinyatakan secara langsung. Apabila perasaan itu diluahkan, ia boleh menyebabkan orang tersebut memberontak atau memberontak; Sebaliknya, apabila tidak dinyatakan, kesesuaian dan penyerahan inilah yang menjadi ciri hubungan.

Pemimpin paternalistik

Ia berlaku apabila seseorang individu yang menjalankan kepemimpinan menginginkan kesejahteraan anggota kumpulannya dan didorong oleh perasaan kasih sayang terhadap mereka.

Kadang-kadang dia meminta pendapat ahli kumpulan dan boleh memberi kesan sebagai pemimpin demokratik, tetapi pada akhirnya dia akan selalu menjadi orang yang membuat keputusan.

Pemimpin jenis ini tidak menolong orang lain untuk mengembangkan kemampuan mereka, kerana dia berpendapat bahawa tidak banyak dari mereka yang memilikinya, jadi dia merasa puas mengetahui betapa perlunya bagi orang lain.

Walaupun nampaknya pemimpin ini secara aktif bertindak balas terhadap keperluan kumpulan, tidak, kerana pada hakikatnya pekerjaan itu tidak dilakukan oleh kumpulan itu tetapi oleh "pemimpin ayah yang hebat."

Akibatnya, ketika pemimpin paternalistik meninggalkan kumpulan cenderung berantakan, kerana tidak ada anggota lain yang memiliki kemampuan untuk menggantikannya.

Ketahuilah pemimpin itu semua

Model kepemimpinan ini berlaku apabila terdapat perbezaan antara pengetahuan atau pengalaman seseorang individu dan pengalaman ahli kumpulan yang lain.

Berdasarkan hasilnya, orang yang paling berpengetahuan adalah orang yang cuba menguasai kumpulan, model ini paling sering dilihat dalam kalangan akademik, di kalangan guru, perunding atau penasihat teknikal.

Dalam hubungannya dengan orang lain, pemimpin ini mengambil setiap kesempatan untuk membanggakan pengetahuan yang dimilikinya, suka membicarakan kebolehannya dan pada masa yang sama berusaha untuk mengurangkan kredibiliti orang lain.

Sikap ini cenderung menimbulkan kebencian rasa rendah diri terhadap orang lain dan sebagai akibatnya, walaupun pemimpin ini meminta pendapat mereka, mereka sering enggan memberikan idea mereka kerana takut bahawa mereka tidak mempunyai nilai.

Pemimpin manipulasi

Orang yang mengamalkan tiga model sebelumnya mungkin tulus dalam keinginan mereka untuk menolong atau merangsang kumpulan itu, tetapi mereka tidak menyedari bahawa sikap mereka yang unggul menghalang kemampuan mereka untuk menjadikannya mungkin.

Pemimpin manipulatif hanya kelihatan memikirkan kebajikan orang lain tetapi menyembunyikan motif dan kepentingan peribadinya yang sebenarnya.

Apabila orang mengetahui bahawa mereka telah menjadi mangsa manipulasi oleh pemimpin mereka, mereka sering menjadi sinis dan tidak mempercayai apa-apa jenis organisasi atau projek yang kemudiannya dapat ditawarkan kepada mereka.

Akibat mempercayai janji-janji palsu, sangat sukar bagi pemimpin manipulatif untuk mendapatkan kembali kepercayaan orang yang mempercayainya.

Pemimpin demokratik

Mereka adalah mereka yang menyedari perlunya mengubah empat model sebelumnya, kerana mereka menamakan kepemimpinan jenis ini sebagai yang mesti dipromosikan dalam organisasi.

Dua ciri terpenting model ini adalah komitmennya terhadap proses pemilihan dan proses pembuatan keputusan partisipatif.

Pemimpin jenis ini dipilih oleh ahli kumpulan, mendorong penyertaan dan pertukaran idea di antara para pesertanya.

Konsep kepemimpinan demokratik sering terhad kepada atau berkaitan dengan kepemimpinan formal.

Kesimpulannya, kepemimpinan ini mengambil beberapa jalan ke arah yang benar tetapi masih belum lengkap, tunduk pada manipulasi dan dapat disalahgunakan, tetapi di luar ini, kita dapat mengembangkan kerangka konseptual kepemimpinan baru yang sesuai untuk keperluan organisasi. semasa, dan dalam hal ini adalah kepemimpinan moral kerana berdasarkan pada pengembangan kemampuan.

Keupayaan kepimpinan moral

(Anello & De Hernández, 2003) Mengikut keperluan untuk melaksanakan setiap peranan dengan berkesan dalam sebuah organisasi, kemampuan yang diperlukan untuk memenuhi peranan kepemimpinan moral dalam sebuah syarikat disebutkan di bawah:

Keupayaan untuk mengaitkan peranan pembangunan masyarakat dengan kapasiti yang sesuai, terutamanya kepemimpinan moral Keupayaan untuk mengenal pasti kekurangan dan batasan dalam gaya kepemimpinan tradisional Kemampuan untuk mengembangkan kerangka konseptual keupayaan kepemimpinan berdasarkan prinsip perkhidmatan, transformasi individu atau kolektif dan penerapan kebenaran dan transendensi.Keupayaan untuk memulakan proses pembelajaran yang bersifat individu dan yang difokuskan pada pengembangan keupayaan kepemimpinan moral.

Elemen untuk pembentukan kepemimpinan moral

(Donaires Sánchez, 2003) Enam elemen penting untuk pembentukan kerangka konseptual kepemimpinan moral disebutkan di bawah, dan kerana unsur-unsur ini saling berkaitan satu sama lain, sukar untuk membicarakan satu tanpa menyebut yang lain.

Kepercayaan kepada kemuliaan manusia Kepemimpinan berorientasikan perkhidmatan Tujuan kepemimpinan: transformasi peribadi dan sosial Transendensi Pembangunan keupayaan Tanggungjawab moral untuk menyelidiki dan menerapkan kebenaran

Ciri-ciri setiap elemen ini diperincikan di bawah.

Kepercayaan kepada kemuliaan hakiki manusia

Konsep manusia mengenai makna manusia akan menentukan cara mereka dapat melihat diri mereka sendiri, dengan kata lain mereka dilihat sebagai 1) bangsa yang unggul atau rendah diri yang dianggap perkauman, 2) sebagai haiwan yang rasional atau 3) produk atau mangsa kekuatan di luar kawalannya, 4) makhluk yang dilahirkan dalam dosa, dan 5) makhluk mulia.

Kepimpinan yang berorientasikan perkhidmatan

Dunia dan organisasi memerlukan jenis kepemimpinan baru, yang didedikasikan untuk transformasi kolektif dan peribadi, yang komited terhadap nilai dan prinsip moral, berdasarkan pencarian kebenaran, yang diilhami oleh rasa ketelusan dan yang dipandu dalam pelaksanaan keupayaan untuk ideal perkhidmatan yang berorientasikan kebaikan bersama.

Tujuan kepimpinan: transformasi peribadi dan sosial

Objektif proses ini adalah transformasi sosial adalah orientasi ke arah peradaban pada kemajuan yang berterusan, yang didasarkan pada prinsip-prinsip seperti keadilan, cinta dan kesatuan, transformasi sosial ini juga harus disertai dengan transformasi peribadi.

Transendensi

Definisi praktikal dari transendensi ini adalah kemampuan orang untuk melepaskan diri dari realiti semasa dan berhubung dengan nilai-nilai dan prinsip-prinsip yang diyakini kekal dan yang merupakan sebahagian dari visi.

Kapasiti bangunan

Konsep kepemimpinan moral memerlukan konsep baru seseorang yang bermoral, tetapi mengikut keperluan semasa, mereka memerlukan seseorang yang bermoral dianggap sebagai pelaku sosial yang mempromosikan proses transformasi sosial dan peribadi.

Tanggungjawab moral untuk menyiasat dan menerapkan kebenaran

Atas dasar ini, kerangka konsep mesti digabungkan oleh individu berdasarkan dua tanggungjawab moral, iaitu:

Penerapan dalam proses transformasi sosial dan peribadi, dan dalam semua aspek kehidupan seseorang, tentang kebenaran yang sedang ditemui. Komitmen untuk mencari kebenaran dan penerimaan kebenaran yang disahkan oleh individu melalui melalui penyiasatan bebas.

kesimpulan

Oleh kerana terdapat begitu banyak kategori pemimpin, pemimpin yang ideal harus memiliki semuanya secara serentak, walaupun mustahil dan sebahagian besar ciri mereka dimiliki oleh tuntutan kumpulan kerja mereka, kerana mereka sering digugat tingkah laku tertentu.

Dalam pengembangan kerangka konseptual kepemimpinan moral itu adalah sesuatu yang muktamad dan pasti, kerana seperti yang disebutkan itu adalah konsep atau jenis kepemimpinan baru, itu adalah proses pembelajaran yang berdasarkan pada tindakan / refleksi dan sekali lagi pada tindakan, ia adalah kitaran.

Ringkasnya, dapat dikatakan bahawa tujuan kerangka konseptual ini adalah untuk memudahkan proses pembelajaran kepemimpinan moral yang berdasarkan pada kemuliaan penting manusia, yang terutama dicirikan oleh semangat berkhidmat dan yang paling penting adalah ia dilaksanakan melalui pengembangan kemampuan individu dan berdasarkan komitmen terhadap prinsip kekal.

Cadangan topik tesis

Kesan kepemimpinan moral terhadap proses pengurusan personel dalam organisasi.

Objektif umum

Melaksanakan dan menilai kesan kepemimpinan moral dalam proses pengurusan personel dalam organisasi.

Terima kasih

Kepada Institut Teknologi Nasional Mexico kerana menjadi alma mater saya dan kepada Dr. Fernando Aguirre y Hernández atas sokongan dan motivasi mereka untuk melaksanakan artikel ini mengenai subjek Asas Kejuruteraan Pentadbiran.

Rujukan

Anello, E., & De Hernández, J. (2003). Kepimpinan moral. Institut Pendidikan Luar Bandar Tinggi.

Donaires Sánchez, P. (2003). Kepimpinan moral. Deontologi Forensik, 37-72.

Flores Jiménez, I. (2011). Kepimpinan. Negeri Hidalgo: Universiti Autonomi Negeri Hidalgo.

RAE. (2016). Akademi Diraja Sepanyol. Diperolehi dari

Robbins, SP (2004). Tingkah laku organisasi. Mexico: Pendidikan Pearson.

Sykes, G., & Elmore, R. (1989). «Menjadikan Sekolah Terurus: Dasar dan Pentadbiran untuk Sekolah Esok. Falmer Press, 77-94.

Muat turun fail asal