1.- Kekurangan perlindungan kakitangan awam.
Pembuli yang disahkan?
Adalah kenyataan yang pantas bagi Kafka, bahawa pegawai-pegawai dari bahagian-bahagian negeri yang berlainan berada di rumah anak yatim pertahanan yang paling lengkap ketika mereka menjadi subjek tuduhan, penganiayaan politik seperti kes Mr.
uadrado, cucu Jeneral Prat, dibunuh oleh kediktatoran, dan seperti yang berlaku dengan puluhan guru atau profesor, pegawai Kesihatan dan Kehakiman, untuk menyebut beberapa perkhidmatan Negeri.
Kita dapat menunjukkan bahawa ada prosedur yang betul untuk kepentingan kemasyhuran siapa pun yang jatuh ke dalamnya.
Sejenis gatal kebarangkalian terletak pada kesedaran atasan hierarki dan mereka meletakkan mesin perobohan berfungsi dengan cepat. Latar belakang pegawai tidak penting, kebarangkaliannya berkelayakan selama bertahun-tahun.
Tidak.
Adalah cukup bahawa salah seorang atasan hirarki memiliki sedikit kemarahan, kegusaran dan bahkan perbezaan pendapat, dengan pekerja itu untuk melepaskan kemarahan ingin tahu dengan cara "ringkasan penyelidikan".
Langkah-langkah untuk menghancurkan kerjaya adalah:
1. Menuduh pegawai yang melakukan kesalahan yang memungkinkan untuk menyimpulkan siasatan.
2. Ringkasan siasatan hanya membenarkan tertuduh tidak membela diri.
3. Penyiasatan bertujuan untuk menyangkal semua yang dilaporkan oleh tertuduh atau disiasat.
4. Ringkasan penyiasatan tidak mempunyai tujuan lain selain tampak sah.
5. Tidak ada masa percubaan dalam penyiasatan ini.
6. Juga tidak ada tindakan atau prosedur yang menyerupai prinsip Proses Perlu.
7. Penyiasat mengemukakan hujah kecamannya tanpa penyertaan lebih lanjut dari penyiasatan.
8. Dimaklumkan pegawai yang disiasat mengenai tuduhan boleh membuat rayuan.
9. Rayuan ini tidak disertakan dengan maklumat latar belakang baru.
10. Pemimpin hierarki menyelesaikan berdasarkan apa yang telah diperintah dan diselesaikan oleh penyiasat.
11. Pegawai tersebut disetujui.
Seperti yang diperhatikan dalam pelanggaran serius terhadap hak prosedural mana-mana orang, ia berlaku setiap hari di semua perkhidmatan awam di Chile dan dikatakan bahawa sekitar 90% kes, pegawai tersebut dihukum, termasuk pemecatan jawatan.
Prinsip kesahihan atau kesahan berikut boleh menentang manifestasi sewenang-wenangnya:
1. Penentuan tepat mengenai fakta-fakta yang dituduhnya.
2. Prinsip kaedah-kaedah Proses Akhir.
3. Prinsip peraturan jaminan prosedur dan kesahan prosedur.
4. Bahwa penuduh tidak memilih, kerana mereka sudah mengeluarkan pendapat.
5. Tahap penyiasatan awam, yang diperlukan untuk keselamatan pegawai yang dituduh.
6. Formalisasi caj dalam bentuk yang tepat, fakta dan alasan undang-undang yang jelas.
7. Tahap pembelaan formal.
8. Tahap pembuktian atau pembuangan.
9. Menghormati Jaminan Perlembagaan terutama yang berkaitan dengan Kehidupan dan Integriti, Kehormatan dan Kesetaraan Peribadi dan Keluarga di hadapan Undang-undang dan Persamaan Perlindungan di hadapan Undang-Undang.
10. Pilihan untuk hadir di pembelaan oleh dirinya sendiri atau oleh peguam.
11. Keadilan prosedur, dalam arti tidak menekan rakan sebaya untuk atau menentang yang disiasat.
12. Mempunyai hati nurani yang nyata dan jelas mengenai fakta dan pelanggaran undang-undang yang diserahkan kepada yang diformalkan.
13. Pilihan iklan untuk yang disiasat.
14. Timbang bukti dan sejarah pada masa penyelesaian.
Dengan kata lain, tidak ada yang diminta dari badan perundangan yang bukan soal kebiasaan hukum di negara-negara bertamadun, kerana jika prinsip-prinsip ini telah dipatuhi sejak zaman kuno di peradaban Eropah atau Saxon, tidaklah wajar penyimpangan dipeluk setiap hari di Chile kebiasaan menghancurkan seseorang berdasarkan "cahuines" domestik semata-mata, yang telah dikaji dan dianalisis oleh pakar di lapangan dan telah menyimpulkan bahawa ada tahap pencerobohan psikopat, pada mereka yang menggunakan dan menyalahgunakan sistem ini untuk membenarkan dan menghukum para pegawainya di dalam institusi Negara atau Pentadbiran Awam.
Kami bercakap mengenai gangguan moral.
Perundangan perlu mengambil dua langkah dalam hal ini:
1. Buat prosedur penyiasatan dan sanksi yang selaras dengan langkah-langkah yang diperlukan oleh doktrin proses pelanggaran untuk kesahihannya, untuk menjaga prestij institusi dan tidak mengalihkan perkara itu ke had yang tidak sesuai dengan benar.
Pada masa yang sama, lindungi pegawai tersebut dengan jaminan pentingnya, yang jelas dilanggar dalam semua proses pentadbiran.
Selanjutnya, Mahkamah Perlembagaan harus secara otomatis memantau peraturan yang berlaku dan menyatakannya secara bertentangan dengan Perlembagaan, kerana bertentangan dengan ketentuan yang memperlakukannya. Contoh: Statut Pentadbiran; Statut Pengajaran; Kod Mahkamah Organik; Kod Ketenteraan dan pelbagai norma organik perkhidmatan Awam yang menyatakan bentuk proses hukuman yang tidak berperlembagaan ini.
2. Perkara kedua adalah bahawa tidak ada proses, untuk pelanggaran pentadbiran tanpa peraturan proses yang wajar dinyatakan dan ini dijamin oleh pegawai luar dari hierarki tertinggi dan yang, mungkin adalah Ombudsman, satu-satunya mampu menghadapi kekuatan Negara yang sangat besar yang ditunjukkan oleh ejen dan organisasinya.
Kami menyimpulkan, dengan menyatakan bahawa keadaan ini telah menyebabkan puluhan atau ratusan pegawai awam yang baik berada di pinggir perkhidmatan kepada masyarakat, kerana, dalam prosedur penyiasatan dan hukuman yang mengerikan, mereka telah didiskriminasi, dianiaya dan dikeluarkan dari tugas mereka. Sekiranya perkara itu dikaji dengan lebih teliti, kita dapat menyimpulkan bahawa penyimpangan undang-undang maksimum adalah yang memungkinkan gangguan moral, diskriminasi, dan penganiayaan dengan alasan di luar fungsi pegawai, seperti dalam Kes Tuan Cuadrado.
Maruah peribadi, objektif gangguan moral.
Kajian NGO dan pencegahan keganasan.
Ketika kita menghadapi isu Hak Asasi Manusia, konsep martabat manusia muncul hampir secara spontan, dan kita pasti merasakan bahawa kita sedang berusaha untuk mengetahui topik yang sangat jelas, di mana semua orang bersetuju. Di sebalik persepsi ini, secara sihat, maruah orang itu layak mendapat lebih dari sekadar kata dan renungan. Jelas, kita tidak memerlukan usaha yang lebih besar untuk menghargai, secara objektif, bahawa di hadapan manusia, kita dapati makhluk yang berbeza, istimewa dan berbeza dari semua yang ada di planet ini.
Kita memahami, bukannya dengan pengetahuan, dengan intuisi, bahawa di sisi lain ada sesuatu di mana kita mencerminkan dengan luar biasa dan bahawa itu bukan material atau fizikal, tetapi, dari segi apa yang berlipat ganda dalam setiap makhluk bebas dan kesatuan, adalah wajar dan biasa bagi masa yang sama untuk semua individu. Ini bukan nilai atau ukuran untuk menjadi seseorang. Lebih dari itu, ia adalah zat atau inti yang menjadi milik semua orang, terutama yang terdapat pada masing-masing, yang memberi seseorang itu watak istimewa, tidak termasuk kualiti ini. Tidak ada gunanya membawa kepada karya ringkas ini konsep-konsep ahli falsafah Yunani, atau Pencerahan atau Modernisme, kerana, lebih daripada pemahaman logik atau definisi saintifik, konsep martabat manusia,ia adalah persoalan hati nurani yang terbentuk dalam pengembangan pengetahuan selama ribuan tahun dan pembentukan kesadaran sosial kemanusiaan, yang didorong kembali dalam beberapa dekad kebelakangan ini oleh doktrin hak asasi manusia.
Dari Hamurabi hingga Yesus dan Aristoteles hingga Deklarasi Hak Universal Manusia, semuanya telah ditambahkan untuk memperoleh dan mengembangkan konsep yang dilindungi oleh manusia dalam dirinya sendiri, sifat-sifat yang diperlukan masyarakat untuk kelangsungan hidupnya:
Hak untuk Maruah
Asal martabat orang itu melambangkan usaha intelektual yang terdesak untuk membongkar misteri teka-teki ini.
Tetapi adakah benar-benar masalah yang harus kita lakukan dengan bersungguh-sungguh untuk menjelaskan? Yang benar adalah, tidak.
Martabat orang itu adalah sebahagian dari dirinya, dari sifat-sifat pentingnya seperti kehidupan dan integriti fizikal dan mental.
Dia datang ke dunia ini yang terbungkus di dalamnya dan tidak berpisah dalam keadaan apa pun, kerana ia tidak terdapat dalam perdagangan manusia, ia tidak boleh dipindah milik, ditolak, boleh pakai dan lengkap. Yang terakhir selagi tidak dapat dipisahkan, dibahagi atau dikurangkan. Maruah orang itu adalah hidupnya. Nafas yang unggul dan universal yang mengintegrasikannya ke dalam lanskap sosial, geografi dan manusia dengan semua yang sesuai dengannya, hanya dengan fakta yang ada.
Masyarakat politik kita menyedari idea ini dan menyatakannya dalam artikel pertama Surat Dasar:
"Orang dilahirkan bebas dan setaraf dengan martabat dan hak"
Dengan kata lain, ketika dia hidup, dia membawa, sebagai makhluk yang bebas, martabatnya sendiri, dan juga kehidupannya sendiri, dan bersama-sama dengannya hak yang diperlukan untuk berkembang sebagai seseorang.
Kehidupan dan Martabat, menjadi aset undang-undang yang sama yang disatukan ke dalam konseptual Kehidupan, Martabat, Hak.
Tanpa keraguan, ada kaitan intuitif antara Kehidupan dan Martabat. Ini adalah bagaimana perundangan telah memahaminya dengan menetapkan sebagai Perlembagaan Menjamin penghormatan dan perlindungan kehidupan peribadi dan kehormatan orang dan keluarganya. (Art. 19, No. 4, CPR). Tambahan pula, pelaksanaan hak tidak dapat difahami sekiranya tidak disatukan dalam nilai penting manusia ini.
Oleh itu, integriti fizikal dan mental tidak dapat dilindungi oleh maruah diri. Bagaimana kehidupan manusia tanpa martabat yang sesuai?
Bahkan ketika kita melihat di kota-kota dunia ketiga dan di ibu kota kekaisaran yang berbeza bagaimana kehidupan dan penyatuan fizikal dan mental manusia dikikis oleh keburukan sosial: kesengsaraan, dadah, pelacuran, alkoholisme. Bagaimana setiap hak yang ditetapkan sebagai hak milik Manusia dalam Statut Antarabangsa dapat dilihat dalam dimensi sebenarnya?
Kehormatan dan kehidupan peribadi dan peribadi dan keluarga sebahagian besarnya merupakan tindak balas perundangan terhadap pengiktirafan martabat orang itu bersama dengan hak untuk hidup dan integriti fizikal dan mental.
Ini diketahui dalam hak-hak yang sangat peribadi, karena banyak, mereka mengintegrasikan pengertian orang sebagai entiti fizikal dan somatik, jadi mereka berhak mendapat perlindungan yang sangat berhati-hati dari pihak konstituen, menyatukan undang-undang dan perlindungan kehidupan swasta dan awam dan kehormatan orang itu seperti keluarganya.
Fekah tidak kurang menuntut.
Ini ditunjukkan dalam keputusan ECS, pada 15 Jun 1993, peranan 21053, yang menyatakan "… menghormati kehidupan peribadi, martabat dan kehormatan orang dan keluarga merupakan nilai-nilai hierarki tersebut dan transendensi bahawa masyarakat politik diatur tepat untuk memelihara dan membela mereka, sehingga tidak ada konsepsi tentang kebaikan bersama yang memungkinkan pengorbanan mereka dapat diterima, atau menjadikan pengorbanan semacam itu sebagai sarana agar jaminan perlembagaan lain dapat diterapkan. "
Dengan kata lain, walaupun menganggap hilangnya keindahan ungkapan untuk kepentingan penekanan, masyarakat diatur di Negara ini untuk memelihara dan mempertahankan hak untuk privasi, maruah dan kehormatan orang dan keluarganya.
Sebarang pelanggaran hak-hak peribadi ini merosakkan sifat Negara, organisasi, ejen-ejennya, dan juga individu, kerana ia melanggar tujuan khusus entiti supra-individu, yang menghakis asas-asas yang dibentuknya.
Negara Chile dan ejennya, dalam banyak kesempatan, telah melanggar hak peribadi.
Contohnya adalah situasi yang dialami oleh FAS, yang ketika meminta perkhidmatan Pendaftaran Sipil dan Pengenalan untuk menghentikan prasasti kertas yang membuatnya muncul sebagai pewaris orang yang bukan ayahnya, Layanan, tidak hanya menolak jalan keluarnya. damai atas penyelewengan itu, tetapi mengambil masa lebih dari enam bulan keseluruhan identiti orang ini, yang masih berada di bawah tindakan pentadbiran yang keji, tanpa identiti undang-undang untuk tempoh tersebut.
Ini adalah hak data habeas, yakni hak untuk menuntut dari Negara anteseden kehidupan dan pembetulan yang ada, suatu perkara yang terdapat dalam konsep martabat yang kita analisis.
Dari sini kita dapat menunjukkan bahawa kelayakan manusia berada dalam keperluan kolektif untuk mengumpulkan yang setara dengan tujuan melindungi dan mengembangkan kemampuan individu, dalam fungsi diri mereka sendiri dan masyarakat. Anda tidak dapat memahami lelaki terpencil, sama seperti anda tidak dapat memahami menolak individu kerana kemampuannya yang lebih rendah.
Kesemuanya, dalam kesejagatan mereka, mencapai pemaksaan kebaikan bersama, baik dari segi material dan etika, elemen penting untuk kelangsungan hidup dan pengiktirafan individu sebagai asas masyarakat, iaitu, sebagai seseorang.
Martabat orang itu diperakui dan dibuat teraba dan diakui oleh undang-undang sebagai elemen yang membentuk inti pati individu di mana seluruh masyarakat mempunyai ruang tengahnya.
Wabak abad ke-21
Tetapi manusia selalu terpengaruh oleh penyakit sosial, yang berasal dari konsepsi yang salah tentang apa itu manusia sendiri dan apa Timurnya. Hari ini lebih daripada sebelumnya, penduduk di lima benua itu mengalami konflik seperti perang di mana manusia berdarah perlahan, hampir tidak dapat dilihat, tetapi pada tahap yang selamat. Kesengsaraan juga menyerang lebih daripada 2,800 juta manusia yang berjuang dalam kelaparan yang sangat mengerikan. Wabak dan penyakit seperti HIV, adalah penyeksaan masyarakat Afrika dan Asia dan perang pemangsa yang dipromosikan oleh entiti de facto, menyerang martabat manusia seperti yang tidak pernah dilihat, bahkan pada masa paling gelap Siasatan.
Ini bukan semua. Telah dikesan selama bertahun-tahun, sebagai manusia, serigala manusia, menemui bentuk-bentuk kemusnahan yang baru dan menyeramkan di rumah, perniagaan dan sekolah.
Pelecehan moral, Kekerasan dalam keluarga dan Pelecehan Sekolah adalah sebahagian daripada penyelewengan baru ini yang memecah keamanan dan ketenangan sosial. Chile mempunyai rekod menyedihkan 75% kanak-kanak didera; lebih daripada lima puluh pasangan yang dibunuh oleh mereka yang mesti hidup dalam keadaan harmoni dalam pembinaan rumah dan, lebih daripada satu pertiga daripada jumlah pekerja aktif yang diganggu secara moral. Semua ini memberikan angka yang fasih seperti fakta bahawa lebih daripada 40% warganegara Chile mengalami kemurungan kerana penyakit ini.
Belum menilai bahawa penguntit pada dasarnya mempunyai ciri psikopat yang tidak dapat disangkal, kerana, mereka bertindak berdasarkan kekuatan sementara dan sementara, yang didorong oleh kecacatan mental mereka sendiri.
Martabat manusia, lelaki, wanita atau kanak-kanak, telah diserang oleh kekerasan psikologi, selain kekerasan fizikal, tetapi kami berminat untuk menguraikan yang pertama, kerana ia adalah yang bergerak dalam bidang yang hampir tidak dapat dilihat, meninggalkan semacam lembah yang jatuh, dibentuk oleh beratus-ratus orang yang dari masa ke masa telah melihat kehidupan mereka dan keluarga mereka hancur, sebagai akibat langsung dari penganiayaan dan gangguan yang dialami dalam fungsi dan pekerjaan mereka, baik oleh atasan mereka hierarki atau oleh rakan sebaya mereka sendiri.
Penganiayaan moral melintasi pejabat syarikat dan perkhidmatan awam seperti ular, tersembunyi dan menjalar, mampu melakukan pukulan kekal terhadap maruah orang itu, dalam penganiayaan yang tidak masuk akal, tanpa sebab atau untuk alasan remeh atau tidak penting, tetapi sebelum psikopat mereka menerjemahkan ke dalam peluang untuk menghancurkan, mengatasi, mendiskriminasi, mengganggu, menyinggung perasaan, menganiaya, membiarkan diri mereka dalam waktu yang lebih kurang, enam bulan seperti yang ditunjukkan oleh Dr. H. Leinzman, yang mana dia difahami sebagai ciri, atau kurang dalam keadaan keistimewaan kita, ganas dan langsung, yang pada akhirnya terganggu berada dalam keadaan kesihatan mental yang malang, yang dalam beberapa kes telah menyebabkan bunuh diri. Graviti seperti itu adalah serangan yang mengasingkan dan mengasingkan individu mangsa dan pada banyak kesempatan,dia berlindung pada dirinya sendiri, meningkatkan penderitaannya, apa itu psikopat, tepatnya, apa yang dia cari.
Sekiranya kita berada dalam sistem sosial yang solid, banyak tangan akan dihulurkan kepada yang terjejas. Tetapi masyarakat kita kehilangan amal apa yang diperolehnya dengan rasa bangga, dan mereka cenderung merasakan ketakutan yang ditimbulkan oleh penyerang, meninggalkan mangsa sendirian. Itulah yang diperhatikan dan disahkan di ruang nyata. Terutama dalam perkhidmatan negara atau organ-organnya, yang dipengaruhi oleh sektarianisme kelompok dan persaudaraan. Contoh dramatik dijelaskan oleh wartawan Oriana Zorrilla dalam karyanya "When the State menghukum", gambaran tentang apa yang berlaku di seluruh negara kita.
Dengan cara ini kita telah membuat pendekatan terhadap konsep martabat manusia, dan untuk tujuan pelecehan moral, psikoterorisme atau pergolakan, dengan tujuan agar pekerja, orang tua dan pihak berkuasa,
mengingat apa yang disebut "wabak abad ke-21", dan ketidakadilan yang mempengaruhi orang dan hak Asasi Manusia yang paling mustahak dielakkan: kehidupan orang itu dan maruahnya seperti itu.
1. Kenyataan yang tidak menentu.
Sekiranya kita hanya memerhatikan tingkah laku ganas di Sekolah dan Kolej yang disinggung oleh akhbar, kita akan menyedari bahawa di Chile, guru mengalami gangguan moral di tempat kerja, tetapi pada masa yang sama mereka tidak dilindungi terhadap tindakan ganas pelajar, ibu bapa atau pentadbiran dan "Pemegang".
Bagi mereka yang tidak mengetahui maksud subjek "pemegang" adalah orang itu, semula jadi atau sah, yang telah mendapat kebenaran untuk mentadbir pendidikan sebagai sebuah syarikat.
Subjek membimbangkan kerana definisi guru atau guru besar bermaksud memberi pelajar: pengetahuan, kemahiran dan nilai. Maka timbul persoalan berikut: Bagaimana seorang guru dapat memberikan nilai, jika dia tidak menghormati hak asasi? Jawapan dari semua sudut pandangan akan menjadi negatif.
2. Siapa yang menggaji guru?
Di Chile terdapat dua sumber pekerjaan untuk guru: Negara melalui cukai atau pendidikan perbandaran; dan individu yang mempunyai nama pemegang, yang mesti bertindak "bukan untung" dalam pentadbiran aktiviti ini.
Tetapi ini tidak begitu. Syarikat dan individu berkembang dengan mengorbankan pekerjaan guru bergaji rendah dan, untuk memaksimumkan keuntungan, mengabaikan semua jenis kekangan yang ditanggung oleh guru. Mari kita lihat beberapa contoh: Sebuah universiti mengenakan bayaran kira-kira $ 150,000 sebulan ($ AS = 535 lebih kurang), dan seorang profesor memperoleh sekitar $ 500,000 untuk jangka masa kira-kira empat puluh jam, iaitu, ia dibayar dengan kurang daripada pendapatan yang diperoleh oleh 4 pelajar. Jangan kata ganjaran gaji guru sekolah rendah yang gajinya melebihi kita… untuk sepenuh masa!
Akhbar dan TV bertulis pada tahun lalu telah menyampaikan dari semasa ke semasa situasi gangguan moral yang mengerikan dalam pekerjaan guru di semua peringkat. Memang ada fakta yang diketahui di mana guru sekolah rendah diserang oleh ibu bapa, ibu bapa atau oleh pelajar itu sendiri: "Pencerobohan yang berlaku di sekolah Nuevos Castaños di daerah Maipú mempengaruhi guru Jacqueline Cortéz, yang setelah tidak menandatangani Lembaran gajinya dipukul dengan kejam oleh pengarah pertubuhan itu sendiri,
Horacio Henríquez Fuentes, yang telah mengancam dan memukul dua guru lain pada dua kesempatan sebelumnya kerana menuntut potongan gaji yang tidak adil.
Ahad 13 November 2005 ”(google)
Kes lain:
Jorge Pavez, Presiden Colegio Profesores:
"Guru tidak mempunyai ruang untuk mengecam pencerobohan pelajar"
Don Jorge, adakah Kolej Guru membuat diagnosis mengenai masalah serangan terhadap guru?
Yang benar adalah bahawa kita, dalam majelis nasional yang mengumpulkan guru dari seluruh negara, secara sistematik telah menerima banyak aduan yang mendedahkan bahawa masalah pencerobohan terhadap guru adalah kenyataan.
Realiti itu sendiri menampakkan diri, menurut tinjauan Kementerian Pendidikan:
"Hasil Utama Kajian
Di semua jenis institusi pendidikan terdapat tindakan kekerasan pada tahun 2005.
35% pelajar dan 52% guru menganggap serangan itu sebagai peristiwa frekuensi tinggi (setiap hari atau sekurang-kurangnya seminggu sekali).
Data menunjukkan bahawa sebilangan besar pelajar yang diserang juga menyerang.
45% pelajar menunjukkan bahawa mereka telah diserang dan, pada gilirannya, 38% menyatakan bahawa mereka adalah penyerang.
Serangan psikologi (mengabaikan, memanggil nama atau menulis, menggoda, mendiskualifikasi, berteriak, dan khabar angin yang tidak disengajakan) adalah yang paling kerap. Ini berlaku di kalangan pelajar, pada lelaki lebih daripada pada wanita, berumur antara 10 hingga 13 tahun, dan di tempat-tempat pergerakan bebas institusi pendidikan.
96% pelajar dan guru merasakan pencerobohan psikologi di institusi pendidikan.
61% guru dan 83% pelajar merasakan serangan fizikal.
32% guru dan 53% pelajar menganggap tindakan diskriminasi.
Daripada alam semesta pelajar 45% menyatakan bahawa mereka diserang
Sebahagian besar oleh pelajar lain (38%) dan melalui kekerasan psikologi (43%).
30% pelajar menyatakan serangan fizikal.
Berkaitan dengan guru yang dikonsultasikan, 32% mengatakan mereka telah diserang.
24% menyatakan bahawa penyerang adalah pelajar dan kebanyakannya melalui serangan psikologi (45%).
Hanya 2% yang mengakui bahawa mereka mengalami keganasan fizikal.
Bagi pelajar, sebab utama serangan adalah:
Pertahanan (36%)
Permainan (15%) "
Anteseden dan pengetahuan tentang apa yang berlaku di Sekolah-sekolah membuat kita melihat latar belakang realiti, yang disembunyikan atau disembunyikan oleh pihak berkuasa yang bertanggungjawab untuk melaksanakan perintah buruh yang mengatur pekerja pendidikan.
3. Apakah kepentingannya?
Hasil penyiasatan memungkinkan kita untuk menghargai bahawa guru dan guru tidak dilindungi dalam menjalankan fungsinya, yang secara semula jadi, dari satu sudut, asas bagi perkembangan formatif dan moral pelajar, dan dari yang lain, penting dalam perlembagaan dasar-dasar masyarakat yang mantap dan asing dengan keganasan, mereka merosot menjadi penyebaran pengetahuan yang lemah dan pembentukan moral yang sifar.
4. Politik dan guru.
Syarikat-syarikat pendidikan, yang salah disebut syarikat, menerapkan visi tersegmentasi dan dogmatik mengenai dunia dan realiti. Adalah difahami bahawa jika ada kolej atau universiti pengakuan, gurunya harus menjalankan fungsinya sesuai dengan "pedoman" ini, benar-benar kehilangan hak istimewa pluralisme dalam pendidikan. Ini dipindahkan ke pendidikan pajak, kerana para penyokongnya adalah Perbadanan Pendidikan Perbandaran yang mematuhi amanat Walikota, banyak di antaranya telah diperkaya melalui industri, pertanian dan perdagangan dan tidak memiliki latihan budaya untuk membimbing pendidikan demokratik, pluralistik dan anti diskriminasi di mana pelajar kita mesti dilatih.
Sebaliknya, dari pengawas arahan yang sama timbul tekanan, gangguan, tindakan gangguan moral dan semua bentuk tingkah laku ganas dan agresif yang secara perlahan-lahan mengubah bentuk pendidikan, memberi anak-anak kita anti-nilai, tepatnya mereka yang Mereka perlu untuk menerima masyarakat yang diskriminatif, elitis, tunduk pada pemikiran dan tindakan kepada faktor-faktor yang paling mengerikan bagi masyarakat yang sihat.
Pelecehan moral terhadap guru adalah salah satu cara paling kejam untuk menyerang rasa moral masyarakat, kerana sektor ini mewakili kesedaran yang terang bagi setiap bangsa dan kepelbagaian agama, politik, akademik, etnik dan lain-lain, sangat dialu-alukan dalam kehidupan dan ciri-ciri peribadi setiap pendidik, yang memastikan bahawa dalam pendidikan kebajikan toleransi dan rasa hormat terhadap yang lain tetap hidup, syarat yang diperlukan untuk perkembangan yang baik tanpa kekerasan.
5. Kaedah Gangguan Moral guru.
Pada pendapat kami, terdapat beberapa cara atau bentuk bagaimana gangguan moral terhadap guru ditunjukkan:
1. Dari sudut pandang majikan, ini masih merupakan hal yang paling umum dan sesat, kerana menerapkan situasi keganasan psikologi yang telah lama dikekalkan. Dalam jenis gangguan ini adalah Perbadanan Pendidikan Perbandaran dan juga Korporat pendidikan swasta, iaitu penyokong "terkenal".
2. Guru juga mengalami gangguan moral dari ibu bapa dan penjaga, yang, dengan menggunakan kemampuan pengawasan mereka, telah membuat tuduhan tidak berasas sebagai sukan, dengan mengingat bahawa guru praktikal tidak dapat mempertahankan diri.
3. Keadaan mengerikan mencapai kemuncaknya apabila pelajar yang sama menganiaya guru mereka dan mempromosikan bentuk buli yang secara amnya tidak dipertimbangkan oleh pentadbiran institusi pendidikan, kerana ini memberi kepentingan yang lebih besar kepada pendapatan daripada pelajar. menghasilkannya kepada fakulti anda.
6. Kesimpulannya
Kami mengakhiri kata-kata ini dengan memperhatikan bahawa sistem pendidikan di Chile telah menerapkan, sejak hilangnya Prinsip Negara Pengajaran, bentuk diskriminasi, tidak hanya terhadap pelajar, tetapi juga dan terutama terhadap guru, profesor, atau guru, mewujudkan keadaan ketidakpuasan diri, hilangnya semangat dalam menjalankan fungsi mereka yang memperoleh kepentingan tertinggi dalam mana-mana masyarakat dan ketidakamanan fizikal dan psikologi, kerana, hari ini Chile tidak menyediakan alat yang cukup untuk guru untuk memberikan pendidikan demokratik yang majmuk, saintifik dan humanistik.
Tekanan buruh di gendarmerie.
Profesor Muñoz A.
1. Penemuan Umum.
Pengetahuan yang diperoleh daripada berkongsi dengan kerja pegawai Gendarmerie (Chile), memaksa saya untuk menunjukkan dari sudut pandang yang jauh kepada tugas itu, apakah kelemahan sistem penjara Chili terhadap pekerja-pekerja Negara yang Tugasnya adalah menjaga, melindungi dan menjaga disiplin ratusan ribu tahanan dan tahanan kerana perlakuan yang bertentangan dengan undang-undang, yang kebanyakannya berada dalam tahanan, sebagai langkah berjaga-jaga, dan yang lain menjalani hukuman.
Baru-baru ini di Chile sistem proses jenayah telah berubah, meninggalkan konsep keadilan pidana yang mundur, yang wajib menetapkan anggapan rasa bersalah terhadap semua tertuduh, dan memasuki sistem baru yang nilai maksimumnya merujuk pada pengakuan bahawa semua tertuduh mereka adalah orang, dan oleh itu hak asasi mereka mesti dihormati, amin, tidak bersalah dianggap, kecuali jika rasa bersalah terbukti. Ini adalah pencapaian besar dari doktrin jenayah dalam kehidupan moden.
Namun, telah ditunjukkan bahwa sistem ini tidak dapat berfungsi hanya berdasarkan transformasi prosedur, melainkan memerlukan serangkaian inovasi yang benar-benar memungkinkan reformasi prosedural dilakukan. Contohnya ialah keperluan untuk melaksanakan sistem penyelidikan; makmal jenayah; latihan hakim dan pendakwa, pembaharuan kaedah kerja dan elemen pemodenan polis, dll, dll. Banyak yang lain yang ingin disenaraikan, tetapi itu mesti difahami sebagai perubahan global yang secara beransur-ansur, juga mengubah budaya undang-undang penduduk, yang, pada pendapat saya, merupakan pencapaian terbesar:
Perubahan budaya.
Walau bagaimanapun, ada sektor yang lebih penting yang belum pernah disentuh oleh tongkat sihir pembaharuan prosedur jenayah, yang menghalang manfaat kemodenan sistem baru daripada menjangkau sebilangan besar orang, mereka yang bekerja dengan tertuduh dan dihukum, di dalam penjara.
Untuk membicarakan tentang Gendarmerie Chili adalah membicarakan ratusan pekerja yang pekerjaannya tidak dikenali oleh Negara atau oleh Masyarakat, kerana peraturan ketat yang berlaku untuk mereka dan keadaan kerja merupakan sumber tekanan yang penting, sehingga Dari masa ke masa kita melihat amaran pers yang melaporkan penyelewengan dalam kehidupan peribadi pekerja Gendarmerie, seperti di tempat kerja.
Mari kita katakan bahawa baru-baru ini keprihatinan terhadap kumpulan manusia ini bermula berkaitan dengan masalah keselamatan diri, yang bergantung kepada Kehidupan dan Integriti, fizikal dan mental, anggotanya.
Eksekutif telah menyampaikan sebuah projek untuk menghukum serangan terhadap orang tersebut, fizikal dan psikis, ancaman, dan perintah jenayah apa pun yang mungkin mempengaruhi pegawai-pegawai ini dalam pelaksanaan tugas mereka.
2. Asal masalah dalam Gendarmerie.
Kepercayaan yang baik terhadap penghargaan orang-orang memaksa kita untuk menetapkan bahawa pegawai-pegawai gendarmerie jujur. Ini juga telah ditunjukkan oleh sejarah panjang dan berkorban ratusan pegawai dari pelbagai peringkat yang menjalankan fungsi-fungsi yang sukar ini. Atas sebab ini, harus diperhatikan apa, menurut pendapat kami, beberapa masalah yang mempengaruhi integriti orang-orang ini.
Pertama sekali, kita mesti menjelaskan bahawa jumlah banduan pada tahun 2003 berjumlah 36,331 orang.
Dari jumlah ini, 19,965 sesuai dengan orang yang disabitkan kesalahan; 14.178 kepada mereka yang diproses sementara menunggu keputusan mahkamah dan 1,799 kepada tahanan. Di samping itu, dari 36.331 orang yang dilucutkan kebebasan, 34.060 adalah lelaki dan 438 adalah anak di bawah umur. Dengan kadar 237 tahanan untuk setiap 100,000 penduduk.
Yang meletakkan kita, dari segi peratusan, di tempat pertama dalam pertandingan bangsa.
Mencapai tahap recidivism, kira-kira 70%, yang membuktikan bahawa tidak ada kemungkinan pemulihan dalam sistem penjara Chile.
Kadar pertumbuhan purata tahunan adalah 6.5% untuk tempoh 1995 hingga 2000, mencapai variasi tahunan sebanyak 16% (diukur antara Disember 1998 dan Disember 1999). Selain daripada perkara di atas, pada tahun yang sama jumlah penduduk yang dilayan oleh Gendarmerie adalah 66,521 orang.
Akibat yang sangat utama dari peningkatan pertumbuhan populasi penjara ini diperhatikan dalam keadaan penjara yang terlalu padat dengan manusiawi, yang jauh melebihi lima puluh persen dari kemampuan normalnya untuk mengurung.
Apakah salah satu sebab ini berlaku?
Fakta khusus bahawa perampasan kebebasan digunakan sebagai alat kawalan bukan hanya pada mereka yang telah dijatuhkan hukuman akhir yang menjatuhkan hukuman penjara, tetapi juga orang-orang di dalamnya, walaupun anggapan tidak bersalah masih berlaku Bagi mereka, pengadilan atau jaksa menganggap kebebasan itu membahayakan keselamatan masyarakat, korban, penyiasatan, atau untuk menghindari kemungkinan pelarian.
Gatal keparahan ini tidak selaras dengan kemungkinan tertentu bahawa sementara orang yang diformalkan dapat memenuhi syarat-syaratnya yang dilucutkan kebebasan, dalam beberapa kes di mana berhemat dan dianjurkan untuk membiarkannya, di ruang kediamannya sendiri, maka, ia juga harus difahami bahawa Merampas kebebasan hanya merujuk kepada satu aspek hak hakiki, tetapi tidak semua.
Dalam susunan idea ini, anda tidak terhad kepada latihan berkongsi dengan keluarga anda; hak mereka untuk privasi keluarga dan hubungan suami isteri mereka, terhadap kemungkinan pekerjaan, ekspresi, perjumpaan, dll.
3. Prasarana dan masalah manusia.
Ahli akademik dari Universiti Diego Portales telah memberi amaran tentang masalah serius di Gendarmerie, menunjukkan bahawa hari ini terdapat sekitar 9,000 gendarm untuk 40,000 tahanan. Kenaikan gaji ini menghasilkan pengurangan upah dalam sistem anggaran yang kaku. Sekiranya sebelum ini mereka memperoleh 300,000 peso, pegawai baru akan memperoleh 200,000 peso.
Gendarmes juga menuduh penganiayaan terhadap atasan mereka.
Tetapi sistem ini tidak mahu mengenali kelemahan-kelemahan khas dari penyelewengan yang sudah lama dan yang tidak dapat dihitung kecuali menyatakan kemalasan yang berjumlah lebih dari setengah abad.
4. Akibat daripada faktor manusia.
Pekerjaan gendarme berkaitan dengan pengawasan, pengawasan dan disiplin ratusan tahanan, yang kebanyakannya ada di sana untuk melakukan tindakan yang merosakkan masyarakat, sebagai unsur bahaya dan keagresifan yang tinggi.
Keadaan bahawa lelaki dan wanita muda terbatas dalam ekspresi fisio-psikologi dan manusia mereka untuk waktu yang lama tidak dapat dipahami dengan cara lain, tanpa aktiviti penghormatan diri yang lain daripada "membuat garis" jam demi jam dan hari demi hari, iaitu berjalan kaki perjalanan pergi balik ke arah yang sama, dalam ratusan langkah tanpa akal dan tanpa tujuan.
Tahanan meningkat dengan cara ini, dan dalam kaitan keletihan kekal, kerana kekurangan cara, ruang dan metode, tingkatannya sudah tinggi dan dalam lingkungan kekerasan kekal meroket.
Di dunia yang tertutup dan suram ini, gendarme hanyalah satu lagi tahanan. Anda mesti sentiasa berwaspada untuk menyerang atau menyerang. Secara amnya, kebetulan mereka terluka oleh tahanan, yang hingga kini tidak mengalami sanksi acuh tak acuh lain daripada yang sama dengan mana-mana warganegara dalam kehidupan awam.
Gendarme belajar melupakan dunia luar dan dalam proses melupakan yang diperlukan, penting untuk menumpukan perhatian pada tugas pengawasan dan pengawalannya, ia juga belajar untuk mengesyaki serangan, secara kekal menderita kemungkinan diserang. Ini dengan sendirinya adalah keadaan yang tertekan dan cacat, yang sering tidak berakhir setelah dibebaskan dari penjara. Pada masa fungsinya, dia akhirnya mencaci pejabat secara tidak berperikemanusiaan dan membawanya ke tahap ketidakpercayaan maksimum dalam semua kegiatan hidupnya di luar perkhidmatan gendarmerie, bahkan di rumahnya sendiri.
Pegawai bertambah teruk dengan keadaan stres ini kerana berlakunya lebihan waktu kerja, dalam beberapa kes, pergeseran mengerikan di mana gendarme menghabiskan 24 jam. Tanpa dapat meninggalkan pejabat penjara. Persoalannya, adakah situasi penjara itu tidak berperikemanusiaan? Ketika, akhirnya, masyarakat dan Negara mengumpulkan hutang sosial tunggakan dan menghukum secara berlebihan mereka yang mesti menjaganya dan mengawalnya.
Tidak sukar untuk intuitif bahawa gendarme akan kecewa segera setelah berjalan dalam fungsinya. Sangat mudah untuk berjaya memenangkan harga diri dan menjatuhkan kejujurannya. Adalah mustahak bahawa Negara dan Masyarakat tidak bermain dengan kelemahan manusia, sehingga menuntut tuntutan kerja individu yang tidak dibayar dengan baik, sekurang-kurangnya tidak sesuai dengan fungsi yang mereka jalankan. Dipandang buruk, diserang secara kekal, dikenakan kecurigaan oleh tertuduh dan menuntut mereka sendiri, dan dituntut secara kekal oleh atasan mereka.
Sekiranya kita menganggap bahawa pemandu pengangkutan kolektif tidak dapat bekerja lebih dari lima jam berturut-turut, untuk keselamatan orang yang dia bawa di dalam kenderaannya, kita tidak dapat membayangkan bahawa seorang gendarme dapat bekerja empat jam berturut-turut dalam fungsi yang berisiko hidup dan integriti, dan kerana sifat kerjanya, dia mesti berinteraksi setiap hari dengan beratus-ratus lelaki yang dihukum kerana melakukan jenayah, beberapa di antaranya mengerikan.
Atas sebab ini nampaknya dapat difahami, walaupun tidak dapat dibenarkan, bunuh diri dari gendarmes; serangan ke atas tahanan dan pendakwaan, serangan ke atas pegawai sendiri; kadang-kadang berlaku rasuah, masalah keluarga yang berpunca daripada kerja berlebihan dan gaji rendah. Unsur-unsur semuanya, yang membawa kepada individu normal, kekurangan kawalan, penderitaan, putus asa, panik, ketakutan dan kemarahan tingkah laku dengan orang lain dan dengan dirinya sendiri.
Tekanan sektor lelaki dan wanita inilah yang, disebabkan oleh pelaksanaan tugas yang sangat diperlukan untuk masyarakat, terlalu dituntut, dibayar dengan buruk, dan peranan mereka tidak diakui sesuai, dan mereka tidak memenuhi syarat bahawa, sebagai pekerja, mempunyai persekitaran yang bermartabat dan ramah untuk perkembangan mereka sebagai manusia.
