Manusia tenggelam dalam sungai di mana semuanya berlalu dan berubah, di mana tidak ada yang sama.
Evolusi adalah konsepsi manusia dalam sistem yang dinamik, dan evolusi budaya dicirikan oleh penerimaan. Penerimaan budaya memfasilitasi kesinambungan, yang seterusnya memainkan peranan penstabil bagi budaya. Kesinambungan merujuk kepada keseluruhan budaya menjadi kontinum dalam masa dan ruang.
Budaya dipaksakan pada alam, dan sifat manusia ditundukkan oleh sistem budaya dan dibentuk dalam berbagai arah. Semua orang berkembang dengan sekumpulan peraturan budaya yang diturunkan dari generasi ke generasi. Budaya terdiri dari kegiatan ekonomi, pola sosial, nilai, konfigurasi, dan pandangan dunia yang dominan.
Dari Psikologi Sosial dicadangkan bahawa individu itu berasal dari saat dia dilahirkan dalam sebuah kumpulan, sehingga anggota kumpulan tersebut mempunyai kepercayaan, nilai, kebiasaan, adat dan norma tertentu. Orang kenal dengan orang lain, mempunyai pengalaman belajar yang berbeza, dan mempunyai lebih daripada satu identiti kumpulan. Dalam masyarakat moden dan kompleks, individu mempunyai identiti sosial yang berbeza, kita semua hadir dalam peranan yang berbeza, misalnya: profesional, bapa, ibu, anak lelaki, guru, tukang batu, pelajar, dll.
Istilah peranan atau status boleh digunakan untuk merujuk kepada kedudukan yang dimiliki seseorang dalam masyarakat. Terdapat peranan yang diperoleh yang diperoleh melalui tawaran, bakat, tindakan, usaha, aktiviti dan pencapaian, dan lain-lain yang ditugaskan: orang mempunyai sedikit atau tidak ada kemampuan untuk memperolehnya, usia adalah status yang ditetapkan, orang tidak dapat memilih untuk tidak menua.
Umur bukan hanya jumlah tahun sejak seseorang dilahirkan, ini menyiratkan sekumpulan definisi sosial mengenai apa yang diperlukan dan sesuai.
Semua budaya merangkumi sekumpulan norma yang merujuk kepada tingkah laku orang yang sesuai dan diharapkan pada setiap tahap kehidupan.
Piawaian ini membantu menentukan apa artinya menjadi usia tertentu.
Sebagai pembinaan budaya yang membawa harapan tertentu, usia adalah saluran bagi orang untuk menganggap dan meninggalkan status sosial, dan hak dan tanggungjawab yang sesuai dengan mereka.
Semua masyarakat menetapkan kalendar mereka untuk menentukan peristiwa kehidupan utama seperti berkahwin, mempunyai anak, cucu dan bersara (kalendar ini mungkin berbeza mengikut masa dan pelbagai keadaan sosio-ekonomi).
Umur membantu menampung orang dalam status dan juga membantu mengatur penyaluran sumber-sumber berharga masyarakat.
Oleh kerana usia adalah status yang ditetapkan, tetapi bersifat sementara, ini menyiratkan persepsi sosial mengenai proses penuaan yang menjadi sasaran orang.
Persepsi sosial adalah proses di mana kita memberikan makna pada objek dan peristiwa sosial yang kita ada di persekitaran kita. Ini merangkumi identiti sosial kita atau idea yang kita miliki tentang diri kita di persekitaran kita, dan juga idea yang kita miliki dari orang lain dan kumpulan sosio-budaya.
Apakah maksud identiti sosial? Ini adalah konsep kendiri yang dimiliki oleh seseorang terhadap dirinya sendiri; ia dibentuk, kerana subjek diakui sebagai anggota kumpulan tertentu, ini adalah bagaimana kita juga melihat orang lain. Identiti sosial terdiri daripada beberapa elemen: ciri-ciri demografi orang itu, organisasi formal dan tidak rasmi yang menjadi bahagiannya, kumpulan yang menjadi miliknya dan ciri-cirinya seperti: status sosial, warna kulit, usia, jantina, kewarganegaraan, etnik, syarikat di mana anda mempunyai pekerjaan, kumpulan politik, ekonomi, profesional, dll.
Di dunia Barat, salah satu konsep identiti terkuat dari orang itu adalah aktiviti kerja yang dijalankan dan tempat di mana ia dijalankan, oleh itu pekerjaan itu menempati tempat identiti bagi orang tersebut: Pengurus Pengeluaran, bos di Perunding, pekerja di Syarikat Perkhidmatan lini pertama, dan lain-lain, terdapat penghargaan sosial untuk dimiliki oleh kakitangan organisasi, semakin tinggi prestij syarikat, semakin besar orang itu.
Ini kerana paradigma pascamoden memberikan kita pekerjaan dan pekerjaan dengan entiti yang sama.
Adalah penting untuk mengetahui bahawa kerja adalah kewujudan manusia, ia adalah kekuatan yang diterapkan secara fizikal dan mental untuk pelaksanaan sesuatu atau untuk mencapai sesuatu. Ini adalah proses yang bermula pada saat kita datang ke dunia dan berakhir ketika kita memulakannya.
Sebaliknya, pekerjaan struktural, seperti yang kita ketahui sekarang, adalah pembinaan budaya manusia dari situasi ekonomi, sebenarnya model pekerjaan ini muncul dalam Revolusi Industri. Ini mengalami pengubahsuaian dari masa ke masa sesuai dengan keperluan pasar yang berlaku, yang menetapkan keperluan yang berbeza untuk pekerjaan dan menyelesaikan apa yang dikenal sebagai kehidupan aktif orang.
Penting untuk menggabungkan perbezaan antara pekerjaan dan pekerjaan. Adalah perlu untuk memahami bahawa kita tidak pernah berhenti bekerja, hingga saat terakhir kehidupan kita bekerja, tetapi pada masa di mana kemampuan intelektual dan fizikal manusia paling optimum, dunia ekonomi-sosial mengatur masa pekerjaan untuk kita, yang mana membolehkan membingungkan pada masa persaraan, berakhirnya pekerjaan dengan berakhirnya pekerjaan.
Budaya inilah yang menentukan melalui organisasi politik, sosial dan ekonomi masa produktif setiap orang. Apakah maksud ini? bahawa setiap daripada kita secara budaya telah menetapkan usia persaraan organisasi ekonomi, ini bertindak balas terhadap tatanan sosial, yang memungkinkan pembaharuan orang dewasa yang lebih tua oleh orang muda dalam pengeluaran kekayaan dan memperoleh status baru; bersara.
Sekiranya kita mengalami persaraan atau persaraan sebagai pengecualian dan bukan sebagai proses dari mana tidak ada yang dapat melarikan diri, kita tidak akan membiarkan diri kita merancang aktiviti baru. Aktiviti di mana pengalaman yang diperoleh dapat dibuang atau hanya memulakan usaha. Keupayaan untuk menghasilkan ciptaan diberikan oleh orang itu sendiri dan bukan oleh berapa umurnya, contohnya adalah Ibu Teresa dari Calcutta.
Menerima kitaran hidup kerja sebagai tahap dalam proses kerja memungkinkan refleksi: apa yang telah dilakukan pada masa lalu dan bagaimana masa depannya? Masa lalu tidak dapat diganti, masa depan adalah milik kita dan kita membinanya setiap hari.
